gद-७2नां \g अॉयू-9उठiद । ঈশ্বর ও ভেদ করিতে পারেন না । সুতরাং ঈশ্বর সন্নিধানে প্রার্থনাদি করা বৃথা । শান্তিশতক নামক সংস্কৃত গ্রন্থে গ্ৰন্থকার বলিতেছেন নমস্যামে। দেবান ননু হতবিধে স্তেপিবশগাঃ। বিধিবন্দাঃ সোপি প্ৰতিনিয়ত কৰ্ম্মেক ফলদঃ ॥ ফলং কৰ্ম্মায়িত্তং কিমমরগণৈঃ কিঞ্চি বিধিনা, নমস্তত্ব, কৰ্ম্মভো বিধিরপি নযেভাঃ প্ৰভাবতি ৷ অর্থ - “দেবতা দিগকে নমাস্কর করি, অথবা তাহাদিগকে নমস্কার করিয়া ফল কি ? তাহারা ত পোড়া বিধির বশবৰ্ত্তী ; অতএব বিধিকেই প্ৰণাম করি ; তাহাতেই বা ফল কি ? তিনি ত কৰ্ম্মানুসারেই ফল দিয়া থাকেন। ফল কৰ্ম্মের অধীন, অতএব দেবতা দিগকে বা বিধিকে প্ৰণাম করিয়া ফল কি ? অতএব কৰ্ম্ম সকলকেই প্ৰণাম করি, যাহাদের উপরে বিধাতার ও হাত নাই ।” সকলেই জানেন মহাত্মা বুদ্ধ এদেশে যে ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন, তাহার ও প্ৰধান ভাব এই ছিল । অনেকে মনে করেন, যে, তিনি নাস্তিকতা প্রচার করিয়াছিলেন, কিন্তু তাহা নহে । তঁহার মূল ভাব এই ছিল, যদি ঈশ্বর থাকেন থাকুন, তাহার সহিত মানবের মুক্তির কোনও সম্বন্ধ নাই ; মুক্তি মানবের আয়ত্তাধীন ও স্বীয়-চেন্টা-সাধা। কৰ্ম্মানুসারে মানুষের বন্ধন এবং কৰ্ম্ম দ্বারাই মানুষের মুক্তি । যদি নিমের বীজ বপন করিয়া আম গাছ কেন হইল না বলিয়া কেহ দুঃখ করে এবং হে
