ቑ S b” औौक्षन् । কখনও একবেলা অনাহারে থাকিতে হয়, ইহা অপেক্ষা দুঃখ আর হইতে পারে না। পাপাসক্তি ও দুশ্চরিত্ৰত নিবন্ধন হাজার পরিবার যে বিপদের আলয় হইতেছে, অনেক রমণীর প্ৰাণ তিল তিল করিয়া ক্ষয় হইতেছে, তাহাতে দুঃখ নাই ; কিন্তু প্লেগে ধরিয়া দশটা লোক যদি তিন দিনের মধ্যে মারা যায়, তবে আর রক্ষা নাই। সমগ্ৰ সভ্য জগতে হুলস্থল পড়িয়া যাইবে । দরিদ্রতা ও বাধি যে মানবের দুঃখ নহে, অথবা তন্নিবারণের চেন্টা যে কৰ্ত্তব্য নহে, এরূপ বলা অভিপ্ৰায় নয়। মানবের অপরাপর দুঃখের মধ্যে এগুলি ও দুঃখ, ইহাদের নিবারণের প্ৰয়াস ও কর্তব্য এবং তদ্বিষয়ে সহায়তা করা ধাৰ্ম্মিকগণের একটা প্ৰধান কাৰ্য, তাহাতে সন্দেহ নাই ; কিন্তু বৰ্ত্তমান দহিক সুখ-প্ৰধান সভ্যতার চক্ষে ইহা অপেক্ষা দুঃখ আর নাই, छेक्षा ७०iन*न्म कद्वाiछे ऐठेहुन्छथु] । বৰ্ত্তমান সভ্যজগতে যে কিছু আন্দোলন ও সামাজিক বিপ্লব দুন্ট হইতেছে, তন্মধ্যেও এই দৈহিক-সুখভোগ-লালসা প্ৰবল দুষ্ট হয়। সোসিয়ালিষ্ট, এনার্কিন্ট, নিহিলিন্ট প্রভৃতি যত কিছু বিপ্লবকারী দল দেখা দিতেছে, সকলের ভিতরকার ভাব এই, জগতের ভোগ সামগ্ৰী কতিপয় ব্যক্তিতে ভোগ করিবে: কেন ? কেন সর্বসাধারণে তাহ পাইবে না ? এ কথাটা যে মন্দ তাহা নহে ; জগদীশ্বর যে এজগতকে ধন ধান্যে পুর্ণ করিয়াছেন, তাহা কি কতিপয় ব্যক্তির জন্য ? সুমিষ্ট ফলটি কি
