नत्र-औदन ।। Vos রাজ্যেই এই প্রক্রিয়া দেখা যায়, তাহা নহে ; মানবসমাজের সভ্যতা ও উন্নতির মধ্যেও এই প্রক্রিয়া দৃষ্ট হয়। আদিম বর্বর অবস্থা হইতে মানব ধীরে ধীরে উঠিয়া আসিয়াছে। অরণ্যবাসী নগ্নদেহ বর্বর মানুষ কালে উন্নত জ্ঞান-সম্পন্ন সভ্য মানুষ হইয়াছে বটে, কিন্তু এই সভ্য হইতে যে কতটা পথ চলিতে হইয়াছে, কত ঠকিতে ও শিখিতে হইয়াছে, কত বৰ্জন ও গ্রহণ করিতে হইয়াছে, তাহা কল্পনাতেও আনা যায় না ! কিন্তু সৰ্ব্বত্রই সেই এক বিবৰ্ত্তন প্ৰক্ৰিয়া । বিবর্তন প্রক্রিয়ার ভিতরকার কথাটা এই, ইহাতে নবীন যাহা কিছু আসে, তাহা রূপান্তরিত প্ৰাচীন মাত্র ; ফল স্বরূপ যে পরবত্তী অবস্থা আসে, তন্মধ্যে কারণ স্বরূপ পুর্বাবস্থা সূক্ষমভাবে থাকে। বিবৰ্ত্তন প্রক্রিয়ার মধ্যে আকস্মিক, গুরুতর ও আমূল পরিবর্তন নাই। প্ৰকৃতির এই বিবৰ্ত্তন প্রক্রিয়াতে যাহারা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছেন, তাহারা কোনও বিষয়ের আমূল পরিবর্তনের বিষয় স্বভাবতঃই কিঞ্চিৎ সন্দিহান । কিন্তু মানবের ধৰ্ম্মজীবনের বিষয়ে যাহারা চিন্তা করিয়া ছেন, এবং সে বিভাগে যাহার কার্স্য করিয়াছেন, তাহারা মানবের চিন্তার গতিকে বায়ুর ন্যায় অনিয়ন্ত্রিত ও অনিৰ্দেশ্য বলিয়া অনুভব করিয়াছেন। ভগবদগীতাতে অর্জন শ্ৰীকৃষ্ণকে スfび5てエ;ー চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্ৰমাথি বলবদ্ধৃঢ়ং। তস্যাহৎ নিগ্ৰহং মন্যে বায়োরিব সুদুষ্করৎ ॥
