পাতা:ধর্ম্মজীবন (দ্বিতীয় খন্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Գեր <穹香讨F· দর্শনের সমান হয় ? যদি কোনও পল্লীগ্রামনিবাসী লোক শুনে যে, আলিপুরের পশুশালাতে সিংহ আনা হইয়াছে, তাহ। হইলে কি তাহার সিংহ দেখা হইল ? অথবা আমরা যেমন শুনি যে ৫৩ বৎসর পূর্বে ভূকৈলাসের রাজাদের বাড়ীতে বন হইতে এক জন সো গী, ধরিয়া অনা হইয়াছিল, র্যাহার কাণে সীসা, গলাইয়া ঢালিয়া। তবে তাহার চেতনা করিতে হইয়াছিল, এরূপ জনশ্রুতি শোনা ও এরূপ যোগী দেশ! কি একই কথা ! কে জানে এরূপ জন শুশ্রুতির কতটা সতাঁ ? সেইরূপ কে জানে অবতার বিশেষের লীলা সম্বন্ধীয় জনশ্রুতির কতটা সীতা ; এ প্রশ্ন ছাড়িয়া দিলে ও ঈশ্বরকে এরূপ দুরে রাখিয়া কি চলে ? তিনি যদি পাপীর উদ্ধারের জন্য এক সময়ে অবতীর্ণ হইয়। থাকেন, সেরূপ প্রয়োজন কি এখন অন্তহিত হইয়াছে ? পৃথিবীর পাপভার কি লঘু হইয়াছে ? মানব-হৃদয়ের প্রলোভন ও পরীক্ষা কি কিছু কম হইয়াছে ? বরং এই কথাই কি সীতা নয়, সে জ্ঞান বিজ্ঞানের উন্নতি ও সভ্যতার শ্ৰীবুদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে নব নব পাপ মানব-সমাজে দর্শন দিতেছে । পুর্বে পাপাচারিগণ রাজশাসনকে অতিক্ৰম করিতে পারিত না ; এবং আপনাদের দুষ্পপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করিবার উপায় ও পাইত না ; এক্ষণে বিজ্ঞান বলে বলী হইয়া দুক্ৰিয়াদিত বাক্তিগণ অনেক সময়ে রাজশাসনকে ও অতিক্ৰমা করিতেছে, এবং আপনাদের পাপপ্ররক্তি সকলকে চরিতার্থ করিবার বিবিধ সুযোগ ও পাইতেছে । অপর দিকে মানব-হৃদয়ে প্ৰাচীন ধৰ্ম্মের শাসন শিথিল হওয়াতে