è o ধৰ্ম্মজীবন । বস্ত্ৰ দ্বারা তাহার অঙ্গাচ্ছাদন হয় না, দিনান্তে অন্ন যোটে না, লোকের দ্বারে ভিক্ষা মাগিয়া খায়, অপরের পরিত্যক্ত উচ্ছিন্টের দ্বারা জীবন ধারণ করে। সে যে কেন এ সংসারে থাকিতে চায়, তাহার কারণ অনুসন্ধান করিয়া পাওয়া যায় না ! এক সময়ে পুত্রকন্যাতে তাঙ্গার ঘর পূর্ণ ছিল, একে একে সকলে তাহাকে ফেলিয়া গিয়াছে, সে একাকিনী জগতে পড়িয়া আছে, অথচ দেখি, জীবনের প্রতি তাহার এমন আসক্তি যে, ক্ষুদ্র এক কাষ্ঠখণ্ডের জন্য ঘোর কলহ উপস্থিত করিতেছে, অশান্তির অগ্নি জ্বালিয়া তাহাতে দগ্ধ হইতেছে। যে দোকানদার অর্থে পাৰ্জন করিয়া স্ত্রী পুত্রকে সুখী করিবে বলিয়া দোকান করিতে গিয়াছিল, সে হয়ত দুইটি পয়সার জন্য স্ত্রীর মাথা ফাটাইয়া দিতেছে। ইহা দেখিয়া জ্ঞানিগণ শোক করিয়া বলেন, হায় ! জীব কি প্ৰকার মোহে নিমগ্ন ! সংস্কৃত কবি ক্ষোভ করিয়া বলিয়াছেন, “দুঃখীয়তি সুখহেতোঃ কে মুঢ়াঃ সেবিকাদন্যঃ” “পরের সেবক যে, সে ভিন্ন আর কোন মুৰ্থ ব্যক্তি সুখের উদ্দেশে দুঃখ ভোগ করিয়া থাকে ?” অথচ মোহের অধীন হইয়া অসংখ্য জীব, সুখের আশায় দুঃখ ভোগ করিতেছে। এই আসক্তি বা মোহবশতঃই মৃত্যু আমাদের নিকট এত যন্ত্রণাদায়ক । যাহার আসক্তি নাই, যিনি এই মর্ত্যধামের পদার্থ সকলে আবদ্ধ নহেন, যাহার জীবন-তৃষ্ণ বিগত হইয়াছে, তিনি মৃত্যুকে অতিক্রম করিয়াছেন, অর্থাৎ মৃত্যু তাঁহাকে আর যন্ত্রণা দিতে পারে না ।
