ধৰ্ম্মের বহিষ্ণুপুর ও অন্তঃপুর। " अॉक्गल्यांज़ैडि; जिन्धांवॉन-डेमिषत . . . . ; অর্থ-ব্ৰহ্মবিদ ব্যক্তি পরমাত্মাতে ক্রীড়া করেন। পরমাত্মাতে ३ ८ &3 ख्रिकान् इ6न् । সকল বিষয়েরই একটা বহিঃপুর ও একটা অন্তঃপুর, একটা বাহির পিঠ ও একটা ভিতর পিঠ আছে। যেমন রঙ্গ-ভূমিতে একটা সাজঘর থাকে, যেখানে নটীগণ স্বীয় স্বীয় কাৰ্য্য সমাধা করিবার জন্য সজিজত হয়, আবার একটা বহিঃপ্রাঙ্গণ থাকে যেখানে দশকবৃন্দ সমাসীন হইয়া অভিনয় কাৰ্য্য দর্শন করিয়া থাকেন, তেমনি এই ব্ৰাহ্মাণ্ডের প্রায় সকল পদার্থের ও সকল ঘটনারই একটা সাজঘরের দিক ও একটা দর্শকের দিক আছে। মনে কর তুমি কোনও রঙ্গভূমির দশক বৃন্দের মধ্যে সমাসীন হইয়া অভিনয় কাৰ্য্য দশন করিতেছ। তুমি দেখিতেছি যে শকুন্তলাকে পতিগৃহে প্রেরণের পূর্বে কণুমুনি একাকী স্নানান্তে বনমধ্যে দণ্ডায়মান হইয়া স্বাগত কিছু বলিতেছেন। চিত্রকারের শিল্পচাতুরী বশতঃ সেই চিত্ৰপটস্থিত বন তোমার চক্ষে প্রকৃত অরণ্য বলিয়া বোধ হইতেছে, এবং সেই পালিত-কেশ শ্মশ্রীধারী বৃদ্ধিকে তোমার প্রকৃত কণুমুনি বলিয়াই ভ্ৰান্তি জন্মিতেছে। কে সে ব্যক্তি ? এরূপ শুক্ল কেশ ও দীর্ঘ শ্বাশ্রশ্ন কিরূপে হইল, এরূপ ভ্ৰাস্তি কিরূপে উৎপাদন করিতেছে ? তাহার কিছুই তুমি জান
