R ধৰ্ম্মজীবন। তাহাদের মনে এই ধারণা যে জাতিভেদ ভগ্ন হইলে আর সমাজ স্থিতি রক্ষা করিতে পারা যাইবে না ; লোকে যথেচ্ছাচারের মধ্যে নিমগ্ন হইবে। ব্ৰহ্মপরিবার সকলের প্ৰতি এই মহৎভার অর্পিত হইয়াছে, যে তঁাহারা সাধারণ লোকের মনের এই সংস্কার অমূলক বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিবেন। তঁহারা দেখাইবেন যে নিরাকার সত্যস্বরূপ পবিত্ৰীস্বরূপ পরমেশ্বরকে যেরূপ ভক্তির সহিত অৰ্চনা করা যায়, কোনও সাকারোপাসক সেরূপ ভক্তির সহিত অৰ্চনা করিতে পারে না ; এবং জাতিভেদকে ভগ্ন করিয়া মনুষ্যের ভ্ৰাতৃত্বের ভিত্তির উপরে পারিবারিক ও সামাজিক জীবন স্থাপন করিলে, বিশুদ্ধ আনন্দ জন্মিয় থাকে। এতএব ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের উন্নত ও উদার আদর্শ আমাদের পারিবারিক জীবনে সাধন করিতে হইবে । সে উন্নত ও উদার আদর্শ যে কি তাহ। আগামীবারে আলোচনা করা যাইবে ! এখন গড়ের উপরে এই কথা বলা যাইতে পারে, যে ব্ৰহ্মপরিবার সকলের অবস্থা এরূপ হওয়া কৰ্ত্তব্য যেখানে বাস করিলেই লোকে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের উন্নত আদর্শ হৃদয়ঙ্গম করিতে পারে। মহাত্ম যীশু একবার শিষ্যদিগকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছিলেন-“তোমরা যদি কেবল আপনি আপনি বন্ধুগুলিকেই শ্ৰীতি কর এবং শত্রুদিগকে ঘূণা কর, তাহা হইলে অধিক কি করিলে ? সুরাপায়ী পাপাচারী ব্যক্তিরাও কি তাহা করে না ? ? সেইরূপ আমরা বলি, দেশের অপরাপর পরিবার ইতি পরিবারের কোনও প্ৰভেদ যদি না থাকে তাহা
