○ こぐう যোহনলিখিত সুসমাচার। [১৪ অধ্যায়। স্থান আছে, নতুবা অগ্রে তোমাদিগকে জানাইতাম । তোমাদের জন্যে স্থান প্রস্তুত করিতে যাই; আর আমি যষ্টিয়া তোমাদের নিমিত্তে যদি স্থান প্রস্তুত করি, তবে পুনৰ্ব্বার আসিয়৷ তোমাদিগকে আপন নিকটে লইয়। যাইব ; তাহাতে আমি যে স্থানে থাকি, তোমরাও সেই স্থানে থাকিব । আমি যে স্থানে যাইতেছি, সে স্থান তোমরা জান, তাহার পথও জান । তখন থো- ৫ ম। কহিল, হে প্রভো, আপনি কোথায় যাইতেছেন, তাহা আমরা জানি না, তবে পথ কি প্রকারে জানিতে পারি ? যীশু কছিলেন, আমিই সত্যতা ও জীবনৰূপ পথ ; আগমণদিয়া গমন না করিলে পিতার নিকটে কেহ যাইতে পারে না । আমাকে যদি জানিত, তবে আমার পিতাকেও জানিত, কিন্তু এখন অবধি র্তাহকে জানিতেছ এবং দেখিতেছ । তখন ফিলিপ কহিল, হে প্রভো, তামাদিগকে পিতাকে দর্শন করাও, তাহাতে আমাদের যথেষ্ট হইবে । তাহাতে যীশু উত্তর করিলেন, হে ফিলিপ, তোমাদের সঙ্গে এত দিন থাকিলেও কি আমাকে চিন না ? যে জন আমাকে দর্শন করিল, সে পিতাকেও দর্শন করিল ; তবে অামাদিগকে পিতাকে দর্শন করাও, এ কথা কেমন করিয়া বলিতেছ? আমি পিতাতে আাছি এবং পিতা আমাতে আছেন, ইহা কি তোমার প্রত্যয় হয় না? আমি যে২ কথা তোমাদিগকে কহি, তাহা আপনাহইতে কছি ন ; কিন্তু পিতা যিনি আমাতে বাস করেন, তিনিই সকল কৰ্ম্ম করেন । অতএব আমি যে পিতাতে আাছি ও পিতা যে আমাতে আছেন, তামার এই কথাতে প্রত্যয় > o. X > কর; নতুবা কৰ্ম্ম প্রযুক্ত প্রত্যয় কর । আমি তোমাদি ১২ 336
