Q- মথিলিখিত সুসমাচার। [১২ অধ্যায়। কালের দুষ্ট ও ব্যভিচারি লোকের চিহ্নের অন্বেষণ করে, কিন্তু যুনস্ ভবিষ্যদ্বক্তার চিহ্ন ব্যতিরেকে আর কোন চিহ্ন তাহাদিগকে দেখান যাইবে না । ফলতঃ মূনস্ যেমন তিন দিবারাত্রি বৃহৎ মৎস্যের উদরে ছিল, তেমনি মনুয্যের পুত্রও তিন দিবারাত্রি পৃথিবীর মধ্যস্থলে থাকিবেন । আর নীনিবীয় লোকের বিচারদিনে এই কালের লোকদের প্রতিকুলে উঠিয় তাহাদিগকে দোষী করিবে ; কেননা তাহারা যুনসের উপদেশে মন ফিরাইয়াছিল, কিন্তু দেখ, ঘূনস্হইতে গুরুতর এক জন এই স্থানে আছেন । আর দক্ষিণ দেশের রাণীও বিচারদিনে এই কালের লোকদের প্রতিকুলে উঠিয় তাহাদিগকে দোষী করিবে ; কেননা সে সুলেমানের জ্ঞানের কথা শুনিতে পৃথিবীর সীমাহইতে আসিয়াছিল, কিন্তু দেখ, সুলেমান হইতেও গুরুতর এক জন এ স্থানে আছেন । আর অপবিত্র ভূত মনুষ্যহইতে বহির্গত হইলে পর সে শুষ্ক স্থান দিয়া ভ্রমণ করিয়। বিশ্রামের অন্বেষণ করে ; কিন্তু তাহ ন পাওয়াতে সে বলে, আমার যে গৃহহইতে আইলাম, সেই গৃহে ফিরিয়৷ যাই ; পরে সে স্থানে উপস্থিত হইয় তাহ শূন্য ও মার্জিত ও শোভিত দেখে । তখন পুনশ্চ যাইয় আপনাহইতেও দুষ্টতর আর সাত ভূতকে সঙ্গে লইলে তাহারা সকলে সেই স্থানে প্রবেশ করিয়া বাস করে তাহাতে সেই মনুষ্যের পূর্বদশাহইতে শেষদশা আরও মন্দ হয় ; এই কালের দুষ্ট লোকদেরও তদ্রুপ ঘটিবে । লোকদিগকে এই সকল কথা কহিবার সময়ে তাহার মাতা ও ভ্রাতৃগণ তাহার সহিত কোন কথা কহিতে বাঞ্ছা করিয়া বাহিরে দাড়াইল । তাহাতে কোন ব্যক্তি র্তাহাকে 38 8 o 8 × 8 R 8 Nう 8 S 8 (t 8 () 8
