১ অধ্যায় ] করিন্থীয় মণ্ডলীর প্রতি প্রথম পত্র । (t? :) ১৭ অণর খ্ৰীষ্ট আমাকে বাপ্তাইজ করিতে প্রেরণ ন করিয়া সুসমাচার প্রচার করিতে পাঠাইলেন ; তাহাও কিছু বাকপটুতাতে নয়, যেন খ্রীষ্টের ক্রুশ বিফল না ১৮ হয় । কেননা সেই ক্রুশের প্রসঙ্গ ত্রাণহীন লোকদের নিকটে প্রলপমাত্র হইলেও ত্রাণের পাত্র যে আমর, অামাদের নিকটে ঈশ্বরের শক্তিস্বৰূপ বটে । ১৯ অার এমত লিখিতও অাছে, “আমি জ্ঞানবানদের “জ্ঞান বিনষ্ট করিব, ও বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি লোপ কই • “রিব।” জ্ঞানী কোথায় ? ও বিদ্বান বা কোথায় ? আর এ জগতের বাদানুবাদকারী বা কোথায় ? এই জগৎসম্বন্ধীয় জ্ঞানকে ঈশ্বর কি অজ্ঞানতাস্বৰূপ করেন ২১ নাই ? ঈশ্বরের বিবেচনাতে জগজ্জনের অাপন জ্ঞানেতে ঈশ্বরের তত্ত্বজ্ঞান পাইতে ন পারিলে ঈশ্বর প্রচারিত অজ্ঞান বাক্যদ্বারা বিশ্বাসকারিদের পরিত্রাণ ২২ সিদ্ধ করিতে বিহিত বুঝিলেন । যিহুদীয় লোকের লক্ষণ দেখিতে চাচ্ছে, এবং অন্যদেশীয় লোকের বি২৩ দ্যার প্রয়াস করে ; এই জন্যে কুশে হত যে খ্ৰীষ্ট তাহারি যে প্রসঙ্গ আমরা প্রচার করি, তাহ যিভূদীয়দের বিষ্ণুস্বৰূপ ও অন্যদেশীয় লোকদের নিকটে ২৪ অজ্ঞানতাস্বৰূপ হইতেছে । তথাচ যিহুদীয় হউক বা অন্যদেশীয় লোক হউক, আহুত সকলের কাছে খ্ৰীষ্ট ঈশ্বরের শক্তি ও ঈশ্বরের জ্ঞানস্বৰূপ হইতেছেন । ২৫ ঈশ্বরের অজ্ঞানত হইলে সেই অজ্ঞানত মনুষ্যগণহইতে অধিক জ্ঞানবতী, এবং ঈশ্বরের দুৰ্ব্বলতা ङ्झेলে সেই দুর্বলতা মনুষ্যগণহইতে অধিক বলবতী হয় । ২৬ হে ভ্রাতৃগণ, আঙ্গুত যে তোমরা তোমাদের মধ্যে এ সংসারের বিদ্বান কি মহল্লোক কি কুলীন অনেক 529
