১২৯ নানা ঘটনাদির সূক্সষ্ট বর্ণনা করা যায়, এব^ আতি অল্প শব্দদ্বারা অতি গুরুতর নীতিবাক্ষ্য অনায়াসে সকলের বোধগম্য হয় । মনুষ্যজ্ঞানানুসারে রচিত কোন গ্ৰন্থই এমন ৰহ মূল্য রত্নালঙ্কারে ভূষিত হয় নাই । ১১ । ধৰ্ম্মপুস্তকের বিষয়ে মনুষ্যবিশেষের যে বিশেষ उाद, उाशबाज़ाe ठाशा क्रेश्वङ्गमख ८बा४ इञ्च । দুষ্ট লোক সকল ধৰ্ম্মপুস্তক ঘৃণা করে কিম্বা ভয় করে, ধাৰ্ম্মিক লোক বিনা কেহ তাছা ভাল বাসে না, আর যে ধাৰ্ম্মিক লোকের তাহ ভাল বাসে তাহারা তাহ অতি বহুমুল্য জ্ঞান করে । অন্য যত শাস্ত্র আছে সেই সকল শাস্ত্ৰ মানিয়া বার ২ মনোযোগ পূৰ্ব্বক যে পাঠ কর। তাহ। পাঠকের সদাচরণের প্রমাণ হয় না, এব• পাঠ না করা কদাচরণের প্রমাণও হয় না । হিন্দু লোকদের মধ্যে যাহার। হিন্দু শাস্ত্র মানিয়া বার ২ মনোযোগ পূৰ্ব্বক পাঠ করিয়া থাকে, তাহারা ভাল ও দুষ্ট দুই প্রকার লোক হইতে পারে ; এৰ^ মুসলমানদের মধ্যে যাহার কুরাণ পাঠ করিয়া থাকে, তাহারা ও ভাল ও মন্দ দুই প্রকার লোক হইতে পারে ; কারণ ঐ সকল শাস্ত্ৰ মানিয়া মনোযোগ পূৰ্ব্বক পাঠ করিলে দুষ্ট লোকের মনেতে পাপ হইতে ভয় জন্মে না । কিন্তু ঈশ্বর দত্ত ধৰ্ম্মপুস্তক মানিয়া মনোযোগপূৰ্ব্বক পাঠ করিলে পাপি লোকের মনেতে ভয় জন্মে, এই জন্যে খ্রীষ্টীয়ান নামধারি মত লোক পাপেতে রত আছে, তাহার। সকলে ধৰ্ম্মপুস্তক ভয় করিয়া কিম্বা ঘৃণা করিয়া পাঠ করিতে ভাল বাসে না । এব^ খ্ৰীষ্টীয়ান নামধারি যত লোক ধৰ্ম্মপুস্তক মানিয়া
