>8& সূত্রের অর্থ যেমন দীর্ঘকাল পর্য্যন্ত বালকের সমপুণৰূপে বোধগম্য না হয়, তন্ধেপ ধৰ্ম্মপুস্তকে লিথিত কোন২ বচনের অর্থ ইহকালে আমাদের সমপূর্ণৰূপে বোধগম্য হয় না। কিন্তু ঐ সূত্র বাল্যকালে শিক্ষা করা এৰ^ যথাশক্তি বিৰেচন কর। যেমন বালকের উচিত, তদ্রুপ ধৰ্ম্মপুস্তকে লিখিত দুরূহ ৰচন ইহকালে শিক্ষা করা 경Te\ যথাশক্তি বিৰেচনা করা আমাদেরও উচিত । আর ভাহা করিলে আমাদের নানা প্রকার সুফল দর্শে। দেখ, সামান্য অঙ্কবিদ্যার যে সকল সূত্র, তাহার তত্ত্বের সূক্ষ্ম মীমা^লা করা বালকের নিতান্ত অসাধ্য হইলেও সেই সূত্র কণ্ঠস্থ করণদ্বারা যেমন গণনাদি কৰ্ম্ম করণে তাহার অনেক ফল দশে, তদ্রুপ ধৰ্ম্মপুস্তকের দুরূহ বচনও আমাদের পক্ষে অতিশয় ফলজনক জানিবা । (৪) ঈশ্বর ধৰ্ম্মপুস্তক লেখাইয়া দিয়াছেন, ইহার কারণ এই যে অলিথিত পুরুষপরম্নরাগত ৰাক্য অতি চঞ্চল, কিন্তু লিখিত কথা নিশ্চল। তাহাতে ঈশ্বর যদি লিথিত শান্ত্ৰ ন দিতেন, তৱে ঠাহার জ্ঞাপিত বাক্য অবগত হওয়া অতি অল্প লোকের সাধ্য হইভ, অন্য সকল লোক তাহার নিশ্চিত জ্ঞান পাইতে পারিভ না । ইহ সুল্পষ্ট, তথাপি ধৰ্ম্মপুস্তকহইতে তাহার কএকটি প্রমাণও দিব । “ এখন আপনাদের জন্যে এই গীত লিখিয়া ভূমি “ইসুয়েল ৰ^শকে তাহ শিক্ষা দেও ও তাছাদের “ মুখস্থ করাও, তাহাতে এই গীত ইস্রায়েল ৰণ“শের প্রতিকূলে আমার সাক্ষিস্বরূপ হইৰে । যখন তা
