te } . कईशाथाi פאל भूक्ञिा लक्ष । ' अवदन ¢उपधां★ भौझछै८क श्रृंtरज हीरन जबिtषणि७ को, अदर पंख्धिद्र औषांङ्गारेि,-बैशिटक छूनि अखtब अक्षरब “ चानि * ৰলিয়া অনুভব করিড়েছ ( ৭৭ পৃ ) ওঁহিকে বায়ুর স্থানে, चात्र बौदांचात्र ऐतिब्राहिब इखिoनिटक ( ४७ शृ ) श्रृंदरब बाण স্বাদে সন্নিবেশিত কর। কারণ তোমার দেহটি গৃহের দ্যান্থ চৰ্ম্ম মাংগাদি लिखिदिनिडे, और उांशद्र गएषा बाबूद्र छात्र भब्रिभूब्रि७ चारह अब५ ८षtर इांब्रां ॐ जकण हैविटङ्गब्र भरथJ बांटwब्र छां★ दिङ्कडिजभक ७क ७कप्रै ধুষ্ঠি • উৎপন্ন হইতেছে । জার জাকাশের স্থানে পরম-মহৎসৰ্ব্বব্যাপী চৈতন্য পদার্থটি উপবিষ্ট করাও। কারণ"অনন্ত অদ্বিতীয়-চৈণ্ড-স্বরূপ জাম্বাও জাকাশের স্থায় তোমার জীব ও দেহের প্রত্যেক অংশে অমুহুক্তি তাৰে বহিয়াছেন। এখন এই চৈতন্যকে ছটি নাম দিতে পার, এক, দেহাৰচ্ছিন্ন চৈতগু”, ২য় টি,-“জীবাবচ্ছিন্ন চৈতন্য”। দেহের সহিত মাখাইয়া ৰে চৈত্তঙ্গ জাছেন, তিনি দেহাবচ্ছিন্ন, আর জীবের সহিত বিমিশ্রিত যে চৈত্তম্ভ আছেন, তিনি জীবাবচ্ছিন্ন। যিনি জীবাবচ্ছিন্ন চৈতন্য তিনিই তোমার জাম্বা, चाङ्ग ििन८नरावहिब रष्उछ, उिनि ८उाबाब आफो। नरश्न। पछि चाञ्चाङ्ग वास्तविक किछू शीर्षका बाँ८छन नाहै, उषानि cउीयांब्र'औtवद्र भtत्र जाफाब চৈতন্তের তটুকু অংশ প্রকাশ পায়, সেই টুকুই তোমার জায়া বলিয়া পরিগণিত হয়, সেই টুকুই ভূমি অনুভব করিতে পান,জার ৰে টুকু তোমার পরিধি ছাড়াইয়া দেহের মধ্যে মাখা আছে সেই টুকু তুমি জাভেৰ कटिङ गाब ना ; प्रज्ब्रा९ cनहे ऐकू ८उीयाब्र चांचा मछ ऐरा वन पात्र । किरु cष्ठांबांद्र ( औरदब्र) अंखि oनि पर्षन ब्रांडू भ८ष अंषाश्डि र६धा, DDDD BB BBB BBD DBBHHHH DDBDDD L DBBBBD DS HHH cजांनात्र और चाब cगर ६षन ५क रहेका बाज। इउब्राः उपन ८परावर्षिष চৈতন্ত আর তোমার জীবাবছিন্ন চৈতন্ডেরও বেল পার্থক্য থাকে না। অতএব ७पन cगप्रबं जरत्र बाँषरेिष्ठाई cउांबाब्रtsउtछब्र जष्ट्रछद रङ्ग । श्रृंदीछrछब्रदर्षों वांडू पश् िचिखि यशृजिब्र अखराथ् जष्ट्रयबिडे षटक, फरद८गई वैश्बि चांकन चान डिखिद्र वथावर्षी थीका अज्इड*'छिद्र बनिशा थइच्षं कब्र रद्र भी, ##बनिघ्नरैि भट्रड* इदैत्री पोहक ।
