२७e ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । [ ौि। হয় না, আত্মার পরিপূরণ হয় না, তাই তাহাকে লৌকিক দুঃখ বলা গিয়া থাকে। অতএব এই অলৌকিক মুখাবস্থা, লৌকিক সুখ, দুঃখ ও মোহ এই তিনের মধ্যেই অন্তৰ্ব্বৰ্ত্তি-ভাবে অবস্থিতি করে। সুতরাং পুৰ্ব্ব কথার সহিত আমাদের পর কথার কিছুমাত্র বিরোধ হইল না। শিষ্য। এই অদ্ভূত রহস্য বুঝিতে পারিয়া অতুল আনন্দ লাভ করিলাম। কিন্তু এইরূপ স্বাভাবিক সুখাবস্থার সহিত লৌকিক মুখাবস্থার কি সাদৃশু श्रांरङ्,-यमृब्रिां ऊँउब्ररकट्टे 4क " श९ ” नां८भ दTदशब्र कब्र यांग्न ? আচার্ষ্য । ইছাদের দুই প্রকার সাদৃশু আছে, সেই জন্ত উভয় অবস্থtকেই মুখ নামে অভিহিত করু হয়। ১ম, স্পৃহণীয়ত, ২য়, লঘুতা। কোন শক্তি অনর্গলভাবে প্রবাহিত হইয়া সুখাবস্থা হইলে, তাহ যেমন শৃহণীয়ভাবে অনুভূত হয়,—সত্ত্বশক্তিটা স্বভাবতঃই সেইরূপ অতিস্পৃহণীয়ভাবে অনুভূত হয়। এবং অনর্গলভাবে কোন শক্তি প্রবাহিত হইয়া সুখাবস্থাপন্ন হইলে, তাহাতে যেমন একটা হালকাহালকা—লঘুলঘু-স্তাব অনুভূত হয়, সত্ত্বশক্তির মধ্যেও স্বভাবতঃই সেইরূপ এক প্রকার লঘু লঘুভাব অনুভূত হয়। এজন্য উভয়াবস্থাকেই “ মুখ ” নামে অভিহিত করা গিয়া থাকে। এখন অলৌকিক দুঃখের বিবরণ শুন । অলৌকিক দুঃখের বিবরণ। একএকটি ইন্দ্রিয় বা অন্ত কোন প্রকার রাজসিকশক্তি যখন অনর্গল ভাবে প্রবাহিত হইয় আপনাপন কাৰ্য্য সম্পন্ন করিতে থাকে, তখন অবগুই তাহাকে লৌকিক মুখাবস্থা বলিতে হইবে। কিন্তু সেই মুখাবস্থার মধ্যেও যেন কি একপ্রকার অসহনীয়ভাব—যেন একটা তীব্রতীব্র ভাব অনুভূত হয়। ঐ অসহনীয়তা বা তীব্রত ভাবটি যেন ঐ ক্রোধাদি শক্তিগুলির মধ্যেই নিহিত আছে বলিয়া মনে হয়। সাত্ত্বিক শক্তিগুলি যেমন সুশীতল, নিতান্ত মধুর, কোমল, কমনীয় ও লঘুলঘুভাবে অনুভূত হয়, উহার সেইরূপ নহে। ক্রোধাদি শক্তির সঙ্গেই যেন কিরূপ একটা উষ্ণতা, কিরূপ একটা কটুতা, কঠিনতা ও গুরুত্বাদির উপলব্ধি ইয়। সেই ভাবটুকু
