○>b" ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । পঞ্চম স্বস্তিকাসন । জানূৰ্ব্বোরস্তরে কৃত্ব যোগী পদতলে উত্তে। ঋজুকায়ঃ সমাসানঃ স্বস্তিকং তৎপ্রচক্ষতে।” ( ঘেরও সং) জামুখয় আর উরুদ্বয়ের সন্ধিদেশে পদতলদ্বয় সংস্থাপন করিয়া সোজ৷ ভাবে অবস্থিতি করিবে, ইহার নাম স্বস্তিকাসন ।” এই পাচ প্রকার আসনের মধ্যে যাহার যাহাতে সুবিধা বোধ হয়, তিনি সেইটিই করিতে পারেন, সকল গুলি সকলের শিক্ষা করার বিশেষ প্রয়োজন নাই ; বোধ হয় বীরাসন, আর স্বস্তিকাসনই সকলের পক্ষে অনায়াস কর হইবে। তাসন সিদ্ধির উপায় । শিষ্য —কোন আসন করিয়া কিছুকাল বসিলেই অত্যন্তু উদ্বেগ্ন বোধ হইয় থাকে, মাজা চড় চড় করে, গা ঝিন ঝিন্ করে, পা বিৰিতে ধরে, অারও কত কিছু হয়, এই সকল উপদ্রব না হয় অথচ নিৰ্ব্বিত্বে অ{সন সিদ্ধি হইতে পারে, এমন কোন উপায় আছে কি ? আচাৰ্য্য —করিতে পারিলে বিশেষ উপায় আছে, ভগবান পতঞ্জলিদেব বলিয়াছেন “প্রযত্ন শৈথিল্যানস্ত" সমাপত্তিভ্যামৃ” ( ২ পা ৪৭ হু ) আমাদের দেহের উপর আত্মার সৰ্ব্বদাই একটি যত্ব বিশেষ আছে, তদ্বারা এই দেহটি কে আমরা “আমার বা আমি” বলিয়া ধারণ করিয়া রাখিয়াছি, সেই যত্ন বিশেষকে শিথিল করিতে পারিলেই এই দেহটি যেন আমার নয় এইরূপ প্রতীতি হয়, তখন যেন কি একরূপ, গা এড়িয় দেওয়ায় ভাবটি উপস্থিত হয়। ঐ যত্ন বিশেষের অনুভব করি ত পারিয়া, তাহাকে শিথিল করিতে পারিলেই আসন সিদ্ধি হইতে পার, আর c rন উদ্বেগই থাকে না , আর অনন্ত-শক্তিতে গা এড়িয়া দিলেও নিৰ্ব্বিঘ্নে আসন সিদ্ধি হয় । আসন সিদ্ধি হইলে শীতোষ্ণাদি দ্বারা অভিভূত হয় না, প্রখরতার রৌদ্র মধ্যেও বসিয়া থাকিতে পারে, বৃষ্টি BBSBDBD DBBB DDDBB BSBB BBBS SSBBBDDBSBBBS ( २. *', sw ए ) ।
