૭૨ - ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । পঞ্চম তৃতীয় । এবং যুদ্ধরেবং মধ্য এবং তীব্র ইতি সঙ্খ্য পরিদৃষ্ট। স খন্বয় DDDDBB BB BBSS S BS BS BBBB BBSBBB BBB পরিদৃষ্ট আক্ষিপ্তঃ, তথার্জ ভ্যস্তর বিষয়ঃ পরিদৃষ্ট আক্ষিপ্তঃ, উভয়থা দীর্ঘ স্বাক্ষ্মঃ, তং পূৰ্ব্বকো ভূমিজ্যাৎ ক্রমেণোভয়োগত্যভাবশতুর্থঃ প্রাণারামঃ। তৃতীয়স্ত বিষয় নালোচিতো গত্যভাবঃ সকৃদারব্দ এব দেশ কাল সঙ্খ্যাভিঃ পরিদৃষ্টে দীর্ঘস্থলাঃ, চতুর্থস্থ শ্বাস প্রশ্বাসত্ত্বো ৰ্বিষয়াবধারণাৎ ক্রমেণ ভূমি জয়াং, উভয়ক্ষেপ পুৰ্ব্বকে গত ভাব শর্তুর্থ প্রাণায়াম ইত্যয়ং বিশেষ ইতি ॥” (৫১ স্থ, ভাঃ) ইহার অর্থঃ-অন্তিরিক প্রণায়াম চতুৰ্ব্বিধ (১) বাহাবৃত্তি (২) অভ্যন্তরবৃত্তি (৩) স্তস্তবৃত্তি (৪) এবং বাহভ্যন্তর বিষয়াক্ষেপী। আভ্যত্বরিক যত্বের দ্বার প্রত্যাকর্ষণ পূৰ্ব্বক প্রশ্বাসের গতি খৰ্ব্ব করিতে করিতে ক্রমে সম্পূর্ণ অবরুদ্ধ করিলে, যখন প্রশ্বাস নিঃশ্বাস উভয়ই বন্ধ হইয়া যায় তখন ‘বাহ বৃত্তি প্রাণায়াম’ বা ‘ রেচক প্রাণায়াম ’ বলে। আর বায়ু গ্রহণের বেগ খৰ্ব্ব করিতে করিতে, যখন শ্বাস প্রশ্বাস উভয়েই, এক বারেই বন্ধ হইয়া যায়, তখন ‘অভ্যন্তরবৃত্তি’, বা ‘পূরক প্রাণায়াম’ BDS BB BBD BBBB BB BBS BBBB BB BBDD KB KBBBB গতির অভাব হয়, উষ্ণ মৃৎখণ্ডে জলবিন্দু নিঃক্ষিপ্ত করিলে ত'ছ। যেমন একবারে সঙ্কোচ প্রাপ্ত হয়, নিঃশ্বাস প্রশ্বাস বায়ুও - সেইরূপ দেহের মধ্যেই যেন সঙ্কোচ প্রাপ্ত হইয়া যায়, তাহাকে ‘স্তস্তবৃলি বা "কুত্তক প্রণয়াম’ বলে । t এই তিন প্রকার প্রাণtয়ামই দেশ, কাল এবং সঙ্খ্যা দ্বারা ব্যবচ্ছিন্ন হয়। অর্থাং (রেচক প্রাণায়ামে) প্রত্যাকর্ষণ কালে প্রশ্বাস বায়ু কতদূর পর্ধ্যস্ত বহির্গত হয়, এবং ( পুরক প্রাণায়ামে ) নিশ্বাস বায়ু দেহের অভ্যন্তরে কতদূর পৰ্য্যন্ত গতি বিধি করে, আর (কুস্তক প্রাণায়ামে) অবরুদ্ধ বায়ু, দেহের কতদূর পর্য্যস্ত প্রস্থত হইতেছে, এইরূপ দৈশিক পরিমাণের অনুমান করিয়া, তিনেরই উন্নতি অবনতি বুঝ। যাইতে পারে। আবার সময়ের ন্যনাধিক্য দ্বারাও তিনেরই উন্নতি অবনতি জানা যায়। এবং কত শ্বাসের দ্বারা পুরক করিতে পরিলাম, কত শ্বাসের দ্বারা রেচক কল্পিতে পারিলাম, আর কত শ্বাসের দ্বারাই বা কুম্ভক করিতে পারিলাম, এইরূপ শ্বাসসঙ্খ্যাদ্ধারাও ব্যবচ্ছিন্ন করা যায়।
