Հ8 ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । কিছুই আর অৰশিষ্ট থাকে না । অতএব উদ্ভিজ্জ হইতেই সাক্ষাৎ পরম্পরা সম্বন্ধে প্রাণীর উৎপত্তি। - প্রাণীর ক্রমোন্নতি । যখন, আন্তরিক শক্তির পরিবর্তনে গুটিপোকা, উই প্রভৃতির শরীরের অবস্থান্তরে পরিবর্তন দেখি, এমন কি মনুষ্যের ও আন্তরিক ক্রিয়ার পরিবর্তনে পূৰ্ব্বাকৃতি কতকটা পরিবত্তিত লক্ষিত হয়। যখন দেখি ভগবান পতঞ্জলি বলিতেছেন ;– “জাত্যন্তর পরিণামঃ প্রকৃত্যা পূরাৎ” (৪র্থ পাং । ২ স্বঃ) এবং ভগবান বেদ অ্যাস ইছার ব্যাখ্যা করিতেছেন “ তত্র কায়েন্ত্রিস্বাণামন্য জাতীয় পরিণতানাম পূৰ্ব্ব পরিণামাপায়ে উত্তর পরিণামোপজন স্তেষাং পূর্বাবয়বানু প্রবেশাদ্ভবতি কায়েস্ক্রিয় প্রকৃতঘ্নশ্চ স্বং বিকার মমু গৃহস্তি আপুরেণ ধৰ্ম্মাদি নিমিত্ত মপেক্ষমাণ ইতি’ ” অন্ত রূপে পরিণত—কোন এক রূপে অবস্থিত শরীর এবং চক্ষুরাদি ইন্দ্রিন্থের পূর্ব জাতীয় অবস্থার পরিবর্তন হইয়া আর এক জাতীয় অবস্থ৷ হয়। যখন এরূপ পরিবর্তন হয়, তখন তাহার পূৰ্ব্ব শরীরীয় ভৌতিক পদার্থও ইন্দ্রিয়ের প্রকৃতি পরাবস্থায় অমু প্রবিষ্ট হইয়া সাহায্য করে। এই পরিবর্তনের মূল নিমিত্ত আন্তরিক ধৰ্ম্মাদি। অর্থাৎ মনুষ্যাদি কোন শরীরে অন্য যে কোন জাতীয় ধৰ্ম্মেয় স্করণ হয়, শরীরের ভৌতিক পদার্থ রাশিও তখন সেই জাতীয় শরীরই গঠন করিয়া তোলে। 希 এই স্বত্র দ্বারা যে ঠিক ক্রমোন্নতিই বলা হইয়াছে তাহা নহে, किरू हेशहे बणा इहेब्राप्इ cय, cब ८कांन थामै इफेक ना cरून ठांशब्रहे আন্তরিক ধৰ্ম্মের উৎকৃষ্ট রূপ পরিবর্তন হইলেও শরীরাকৃতি অন্য প্রকার উৎকৃষ্টরূপে পরিণত হয়। আবার আস্তরিক ধর্মের অপকৃষ্ট রূপে পরিবর্তন হইলেও শরীরাকৃতি অন্য প্রকার অপকৃষ্ট রূপে .ग१िज्र श्ब्र । श्ख्बाश् ७रै भज्र अश्गाप्द्र फेक्न थागै श्रेष्ठ७ अणङ्कडे
