পাতা:ধর্ম্মব্যাখ্যা (প্রথম পর্ব্ব).djvu/৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

খণ্ড ] ধৰ্ম্মৰ্যাখ্যা । .'כו একটু বাহিরের দিকে, অথচ মস্তিষ্কের মধ্যেই বটে। ঐ অবস্থার বিস্তৃতি है.३ब्रा, श्धंन ঐ শক্তিটি ক্রিয়া করিতে স্বত্ববতী হয়, তখন আর এক প্রকার অবস্থা ধারণ করে, সেই অবস্থার নাম ‘মন’; ইহার ক্রিয়ার স্থান মস্তিষ্কের শেষ সীমা এবং স্বায়ুর মূল প্রদেশ। তৎপরে ঐ শক্তি আরও दिलूउ श्हेब যখন স্নায়ু মণ্ডলে প্রবাহিত হইয়া চলে, তখন আর এক প্রকার অবস্থা যেখানে স্বায়ু গণের এরূপ সম্মিলন, অগত্যাই সেস্থানটা কিছু মোটা হইয়াছে, স্বায়ুর এইরূপ সম্মিলন স্থানের নাম “ল্প tয় পৰ্ব্ব’। প্রত্যেক স্বায়ুপৰ্ব্বই কিছু পরিমাণে মস্তিক্ষের তুী কাৰ্য্য করতে সমর্থ কারণ, যে যে উপাদানে মস্তিক্ষ গঠিত, ইহারাও সেই একই পদার্থে গঠিত; অতএব প্রত্যেক স্বায়ু পৰ্ব্বই আত্মার শক্তিকে গ্রহণ করিয়া, তাহাকে মস্তিষ্কের স্থায় কাৰ্য্য করাইয়া দিতে পারে। তন্মধ্যে যে স্বায়ুপৰ্ব্বটা কিছু বড়, সে কিছু বেশি, আর যেটা ক্ষুদ্র, সে অনেক কম পরিমাণে ঐ কাৰ্য্য করিতে পারে। এজন্য প্রত্যেক স্বায়ু পৰ্ব্বকে আত্মার এক একটা ক্ষুদ্রবাসস্থান ৰলিলেওঁ” বলা যায়। একারণ যে যে যন্ত্রে, আত্মার শক্তি বরাবর না আসি, এক একটা স্নায় পৰ্ব্ব অতিক্রম করিয়া আইসে ; সেই সেই যন্ত্রেরই ক্রিয়, যেন বোধ হয় যে, ঐ সকল স্ন য়ি, পৰ্ব্ব হইতেই নিম্পন্ন হইতেছে, মস্তিক্ষস্থিত আত্মা হইতেই যে শক্তি আর্সিয়া ঐ ক্রিয়া সম্পন্ন করিতেছে তাহ হঠাৎ অনুভব করা কষ্টকর হয়। A. আমাদের হৃদয়উদরাদি গছরে এক একটা বড়মত স্নায় পৰ্ব্ব আছে, সেই স্থান হইতেই আত্মার শক্তি অনুপ্রযুক্ত হইয়া, ফুসফুস, হৃৎপিণ্ডাদির কার্য্য নিম্পাদন করে, এ নিমিও, হঠাৎ বোধ হয় যেন, ঐস্থান হইতেই ঐসকল ক্রিয়া নিম্প হইতেছে। ফলতঃ ওখানেও চেষ্টা করিলে স্বাত্মার অনেক গুলি শক্তির (যে গুলি ঐ স্বায়ুপথে প্রবাহিত হয়, সেই গুলির) অনুভব করা যাইতে পারে। এই নিমিত্ত শাস্ত্রে কখন কখন - আত্মার ব্যান করিতে যলিয়াছেন। - উক্ত স্নায় গুলি বিবিধ ; বিধ স্বা, দ্বারাই আত্মার ত্ৰিবিধশক্তির ( জ্ঞানের শক্তি, পরিচালনার শক্তি, এবং শরীর ধারণের শক্তি; অর্থাৎ বাহার দ্বারা শরীরের পুষ্ট হয়,সেই শক্তির) ক্রিয় হইয়া থাকে। এক জাতীয় স্বায়ুর দ্বারা জ্ঞান ও দেহ ধারণের কার্য, আর এক জাতীয়,স্বায়ুর দ্বারা পরিচালনা ও দেহ ধারণের কার্ঘ্য নিম্পন্ন হয়। এইজন্য প্রথম জাতীয় স্বায়ুকে জাপক্ষা আর দ্বিতীয় জাতীয় স্বায়ুকে পরিচালক্ষা বলা বাইণ্ডে পারে। কিন্তু বাৰিক জাপক স্বায়ুতেও ভক্তি সামান্য মাত্রায় পরিচালনার কিরা হয় এবং পরিচালক স্বাতেও অতি সামান্য মাত্রা জানে ক্রিয় নিশ হয়।