8 ধৰ্ম্মসুত্ৰে । স্কুল দেহ । আবার, সূক্ষম ও স্থূল, এই বিভেদ লৌকিক জ্ঞান-সস্তুত। পারমার্থিক হিসাবে, যাহা স্থূল, তাহাও সূক্ষম। একমাত্র সূক্ষম । “সর্বঞ্চ খন্বিদং ব্ৰহ্ম,” ইহা হিন্দুর মূল সূত্র। হিন্দুর তাবত বিশ্বাসের ভিত্তি ; হিন্দুর চিন্তাब्राहकाद्ध जछौवनी भखि । श्न्लूिझ यांश किछू उड़ সম্পদ যাহা কিছু গৌরব, এই ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত ; এই জ্ঞানের মহাতেজে অনুপ্ৰাণিত। श्ाश् श्न्यूिल विश्वङ्ग : श्न्यूिद्ध श्न्लूिज़ । ব্ৰহ্ম সূক্ষ, চৈতন্যস্বরূপ। সুতরাং জগত সূক্ষম, চেতন । যাহা স্থূল, তাহাও মূলতঃ সূক্ষম ; যাহা জড়, তাহাও অন্তরে চেতন। সকলি সূক্ষম ; সকলি চেতন । চৈতন্যের স্পন্দনভেদে নাম ভেদ । কেহ সূক্ষম, কেহ স্কুল ; কেহ জীব, কেহ জড় । মূলে সকলি ব্ৰহ্ম ; সকলি সূক্ষ্য ; সকলি চেতন । বক্তৃতার সুবিধার জন্য, সূক্ষম জগত, স্থূল জগত, প্ৰত্যেককে দুই ভাগে বিভক্ত করিব | সূক্ষম জগত, ব্ৰহ্মা জগত ও দেব জগত ; স্থূল জগত, জীব জগত ও
