Y S o १ई-नमवग्न t অস্যার্থঃ যাহাকে স্ত্ৰাণেন্দ্রিয় দ্বার। আত্রাণ কর। যায় না, র্যাহার দ্বার স্ত্ৰাণেন্দ্রিয় গন্ধ গ্রহণ করে, তাহাকেই তুমি ব্রহ্ম করিয়া জান। কোন প্রত্যক্ষ বস্তু ব্ৰহ্ম নহেন, র্যহাকে লোকসকল উপাসনা করে ॥ ৮ ॥ "যে স্থলে ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ স্বীয় শিষ্য অর্জুনকে মহাকাশের অতিরিক্ত কিছু আছে বলিয়। ব্রহ্ম উপদেশ দিয়াছেন এবং লার্ড য়ীশু স্বীয় শিষ্য ফিলিপকে তামাতে ঈশ্বর আছেন ও ঈশ্বরে অামি আছি বলিয়। ব্রহ্ম উপদেশ দিয়াছেন, তাহ পূর্বে লিখিত হইয়াছে, সে স্থলে আর কাহাকে জিজ্ঞাসা করিব? কি উপদেশ লইবার আবশ্যকতা আছে ? ইতি । যথা তলৰকারোপনিষদগ্রন্থে,— ‘‘যস্যামতং তস মৃতং মতং येना ন বেদ সঃ । অবিজ্ঞাতং বিজানতাং বিজ্ঞাত্মবিজানতামৃ॥১১৷” অস্যার্থঃ র্যাহার ইহা নিশ্চয় হইয়াছে যে, ব্রহ্মকে জানা যায় ন৷ তিনি তালুকে জানিয়াছেন, আর র্যাহার এরূপ নিশ্চয় হইয়াছে যে ব্রহ্মকে আমি জানিয়াছি তিনি তাহাকে জানেন নাই। জ্ঞানবান ব্যক্তির বিশ্বাস এই যে, ব্রহ্ম জ্ঞেয় হয়েন না, তার অজ্ঞ ব্যক্তির বিশ্বাস এই যে, তিনি জ্ঞেয় হয়ৈন ॥ ১ ॥', * * ঈশ্বর রূপ রস গন্ধ শব্দ স্পর্শ দ্বার গ্রাহু নহেন । ঈশ্বর জ্ঞান অতি দুজ্ঞেয়, গুরু শিষ্যকে উপদেশ দতে
