অষ্টম ਬੀਬ l aసి ব্ৰহ্ম করিয়া জান। যাহাকে লোকসকল উপাসন করে এরূপ কোন প্রত্যক্ষ বস্তু ব্রহ্ম নহেন ॥ ৪, ॥ . “যন মনসা ন মনুতে-যেনাহুর্মনোমতম। তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥৫॥” অস্যার্থঃ । পণ্ডিতের কছিয়াছেন, যাহার্কে মনের দ্বার। জানা যায় না, যিনি মনকে জানেন; তাছাকেই তুমি ব্রহ্ম করিয়া জান । যাহাকে লোকসকল উপাসনা করে এরূপ কোন প্রত্যক্ষ বস্তু ব্রহ্ম নহেন ॥ ৫ ॥ “যচ্চক্ষুধ ন পশ্যতি যেন চক্ষুংষি পশ্যতি । তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদযুপাসতে ॥৬ ” অস্যার্থঃ যাহাকে চক্ষুর দ্বারা দর্শন করা যায় না, যাহার দ্বার লোকসকল চক্ষুর বিষয়কে দর্শন করে,তাহকেই তুমি ব্রহ্ম করিয়া জান। যাহাকে লোকসকল উপসনা করে এরূপ কোন প্রত্যক্ষ বস্তু ব্ৰহ্ম নহেন। ৬ ॥ " “যচ্ছোত্রেণ ন শৃণোতি যেন শ্রোত্ৰমিদং শ্রতম। তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥৭৷” যাহাকে শ্রোত্রের দ্বারা শ্রবণ করা যায় না, যিনি শ্রেণত্রের শ্রোত্র তাহাকেই "তুমি ব্রহ্ম করিয়া জান। যাহাকে লোকসকল উপাসনা করে এরূপ কোন প্রত্যক্ষ বস্তু ব্ৰহ্ম নহেন i ৭ i “যৎস্ত্ৰণেন ন.জিঘ্ৰতি ধেন স্ত্রাণং প্রণীয়তে । "দেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥৮॥”
