και ο ধৰ্ম্ম-সমন্বয় । ছেন, উল্লেখ আছে। বাইবেল ও কোরাণে কোন বিশেষ নিষিদ্ধ ফলের নাম ব্যাখ্যা নাই, তবে তটীকণকারগণ ভাবানুরংগে যে কোন ফল বর্ণনা করুন সে কেবল প্রেমী ও মহাত্মগণের ভক্তির ভাবমাত্র । তথাহি হিন্দুশাস্ত্রে ভগবদগীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে ভগবান ঐক্লঞ্চ অর্জুনকে সাধারণ মতে কাম ফল আকাঙ্ক্ষী হইতে নিষেধ করিয়াছেন, যথা— কৰ্ম্মজং বুদ্ধিযুক্ত। হি ফলং তত্ত্ব মনীষিণঃ ! জন্মবন্ধবিনির্মুক্তাঃ পদং গচ্ছন্তানাময়ম্ ॥ ৫ । দূরেণ হ্যবরং কৰ্ম্ম বুদ্ধিযোগাদ্ধনঞ্জয় । বুদ্ধে শরণমন্বিচ্ছ রূপণাঃ ফলহেতবঃ ॥ ৪৯ ৷ এতদ্ভিন্ন কঠোপনিষৎ গ্রন্থের দ্বিতীয় বল্লীতে যম নাচিকেতাকে কার্ম ফলাসক্ত হইতে নিষেধ করিয়াছেন এংযোগ বশিষ্ঠেতে ও পুরাণে নানা স্থানে কাম্য ফলাসক্ত হইতে নিষেধ আছে, এমতে শাস্ত্রত্ৰয়েই ফলভোগ নিষেধের একই অভিসন্ধি ও তাৎপৰ্য্য বিশিষ্ট রূপে প্রতীয়মান হইতেছে, বলিতে হইবেক । বৃত্তান্ত বিষয়ক বর্ণন পরস্পর শাস্ত্রে ভেদাভেদ ও সময় ও পাত্রের ইতর বিশেষ হউক না,কেন, তাহাতে ক্ষতি কি ? কেন না তাহার উপর জনগণের ধৰ্ম্ম নির্ভর করে না ; কেবলমাত্র ঈশ্বর আজ্ঞ ও স্নেই আজ্ঞার মুল তাৎপর্যের উপর ধৰ্ম্ম নির্ভর করে । ,
