þ 8 ধৰ্ম্ম-সমস্বয় । “জনেজদেকং মনসোজৰীয়ে। • নৈনদেব আপুবন পূর্বমর্ষৎ।" অস্যার্থঃ । পরব্রহ্ম একমাত্র, তিনি মন হইতেও বেগবান। ইন্দ্রিয় সকল সেই অগ্রগামী পরব্রহ্মকে প্রাপ্ত হয় নাই। অধিক বাহুল্য ইতি। ইংরাজী বাইবেলে ঈশ্বরারুতি নিৰ্মাণ করিয়া পূজা করিতে নিষেধ আছে। তদ্রুপ হিন্দুশাস্ত্রে নানাস্থানে প্রতিমা পূজনে নিষেধ আছে, তাহ অধ্যায় বিশেষ রূপে লিখিত হইল। এই স্থানে সমম্বয় জন্য সামান্য রূপে কয়েকটা মাত্র প্রমাণ লিখিত হইল। যথ। উত্তরগতায় শ্রীক্লষ্ণ ও অৰ্জ্জুন সংবাদে – “প্রতিমা স্বল্পবুদ্ধীনাং সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শিনাম।" অস্যার্থঃ * অrপুরুদ্ধি লোকের প্রতিমাই দেবত। झुम्न । অপরঞ্চ মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্ৰে সদাশিব সংবাদে উপনিষৎ আছে যে,— “মনসা কম্পিত মূৰ্ত্তিনৃর্ণাঞ্চেন্মোক্ষসাধনী। স্বপ্নলন্ধেন রাজেন রাজানো মানবাস্তথ। অস্যার্থঃ । মনঃকম্পিতা মূৰ্ত্তি যদি জীবের মোক্ষসাধিক হয়, তবে স্বপ্নে লব্ধ রাজ্য দ্বারা মনুষ্যেরা রাজা হয় না কেন? অধিক বাহুল্য। বাইবেলে নিরর্থক ঈশ্বরের নাম লইত্বে নিষেধ
