পঞ্চম আধ্যায় । 凶億 আছে। এই আজ্ঞার তাৎপর্য এই যে অকারণে র্তাহার নাম লইয়া কোন প্রকার প্রতিজ্ঞ৷ ইত্যাদি কর। কৰ্ত্তব্য নহে, ইহ। সকল ধৰ্ম্মেই এক প্রকার নিয়ম চলিত আছে। বাইবেল মতে বিশ্রাম দিনে পবিত্র , হুইবার জন্য আদেশ আছে; কিন্তু মুসলমান ও হিন্দুগণের শাস্ত্রে সৰ্ব্বদাই পবিত্ৰ হইবার বিধি আছে। ঈশ্বর চিন্তা ও ঈশ্বরীরাধনার কালাকালের বিচার ও নিরূপণ নাই । তবে মুসলমানের শাস্ত্রে শুক্রবারে বিশেষ উপাসনার বিধি আছে । বাইবেল মতে পিতা মাতাকে মান্য করিবার যে বিধি আছে, তদ্রপ সকল শাস্ত্রেই আছে। বাইবেল মতে নরহত্য, পরদ্বার, চৌর্য্যকাৰ্য্য এ বং মিথ্য সাক্ষ্য দিবার নিষেধ আছে। তদ্রপ সকল শাস্ত্রেই নরহত্য ও পরদার ও ট্যেকার্য্যের ও মিথ্য। সাক্ষ্য দেওনের নির্ধে রহিয়াছে । এতদ্ভিন্ন লার্ড মীশু ধৰ্ম্মোপদেশ দিয়াছেন যে, যদি কেহ তোমার বামগালে মারে তাহাকে তুমি.তোমার দক্ষিণ গাল ফিরাইয় দিবে, এবং দামাদি অতি গোপনে করিবে, কোন মতে মিথ্য সাক্ষ্য দিবে না, এবং পরমেশ্বরের নাম অথর পরমেশ্বরের পদাসন পৃথিবীর নাম অথবা স্বমস্তকের নাম লইয়া শপথ করিবে না এবং অকারণে কোন ব্যক্তির প্রতি রাগ করবেন, বরঞ্চ যে কেঁহ, কাহাকে ‘পাগল বলিবেন, তিনিই ঈশ্বরের
