{ ১১৯ ) হইল । দেবতার সন্তুষ্টি অসন্তুষ্টির দিকে শিষ্যের মণ তাকাইলেও ক্ষতি নাই, গুৰুর সন্ধটি নিতান্তই চাই, উছ ন হইলেই চলিবে না। এই সকল ঘৃণ্য মত বহুলপরিমাণে প্রচারিত ছইলে আচাৰ্য্যগণের উত্তর বংশীয়ের অলস, বিলাসপ্লিয়, শ্রমবিমুখ, নির্দয় ও স্বার্থপর হইতে লাগিল। এই জন্য ক্রমে তাছার অর্থলোভী, ঈশ্বরদ্রোহী, ভদ্রতাবর্জিত হইয়া উঠিল। এখন দুই এক জন ব্যতীত আর কেচ্ছ বিদ্যা শিক্ষণ আবশ্যক মনে করেন ম) { বাছার কিছু শিক্ষা করেন, তাছাদিগের মূল উদ্দেশ্য অর্থোপার্জন। ছল বল ও কৌশল ক্রমে অতি সুবিধায় অর্থ পাইবেন এই জন্য র্তাহাদিগের বিদ্যা শিক্ষা । শাস্ত্রমতে এ সকল গুৰু একান্তগপরিত্যণজ্য * । এমন কি, একবার মন্ত্র গৃহীত হইয়া থাকিলেও উপযুক্ত লক্ষণ সম্পন্ন গুৰু প্রাপ্ত হইলেই ইহঁাদিগকে পরিত্যাগ করিবার বিধি আছে + । ঈদৃশলোক গুৰু হইলে কেবল অনিষ্ট হয়, সুতরাং আজীবন যদি বিনা গুৰুতে কাটাইতে ছয় তাছাও ভাল, তথাপি অভদ্রতার অভিনেতাকে গুৰু বা আচাৰ্য বলিয়া স্বীকার কৰ্ত্তব্য নছে । –سسهيدمه
- পরিচর্য্যাথশোৰিক্তলিঙ্গ, শিষ্যা গুরু নছি।
YBBBBB BBBB BBBBB BDDDBBBBBBtBBBB BBB কর্তব্য ইউrাশয়েনাহ, a গুরুনগ श्लn,९ श्वजामि। म *, श्रarfa" अJ f । ठङिनमारई (* *
