পাতা:ধর্ম্ম বিজ্ঞান বীজ.pdf/১৯৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( 82 ) তাহার নিকটে আশা করে কে ? অতএব যিনি অনস্তুপ্রেমের ও সৌন্দর্য্যের আধার, র্যাহার প্রেম ও দয়া সহস্র সহস্ৰ কোটি কোটি বিরুদ্ধাচরণেও পরাজিত হয় না, যিনি গুপ্ত ৰাক্ত সকল বিষয় অবগত আছেন, ভূত ও ভবিষ্যৎ সাহার. নিকট বর্তমানে পরিণত, র্যাহার প্রত্যেক কাৰ্য্যে শক্তি ও প্রত্যেক ঘটনাতে মঙ্গলভাব দেদীপ্যমান প্রকাশ পায়, যিনি পূৰ্ব্বেও ছিলেন এবং পরেও থাকিবেন, যিনি বাৰ্য মনের অতীত, তিনি উপাস্য । তাছারই দ্বারা মনুষ্যের অভাব ঘুচিতে পারে । * - উপাস্য ব্ৰহ্ম ৷ ব্ৰহ্ম কি ? যাহা অপেক্ষ বড় নাই, সমস্ত বিশ্বরাজ্য র্যাহাৰ শাসনে শাসিত, তিনি ব্রহ্ম। মিনি অনন্ত, তিনি অবশ্যই ব্ৰহ্ম, অবশ্যই সৰ্ব্বাপেক্ষা বৃহৎ, ইহাতে আর সংশয় নাই । এই ব্ৰহ্মত্ব কেবল এক বিষয়ে নহে, কিন্তু সত্তাতে, শক্তিতে, জ্ঞানেতে, প্রেমেতে, দয়াকে, এবং সমস্ত সgাবে "। উপাস্য আনন্দ স্বরূপ : মনুষের নানা বিষয়ে অভাব । * "দিবেী ভূমেী তথাকgশ বহিরস্তশ্চ মে বিভূ। যে বিভাভাবভাসাত্মা তস্মৈ সৰ্ব্বাত্মনে নমঃ *' যোগবশিষ্ঠ । ধিনি স্বর্গে, ভূমিতে, আকাশে ও আমার অন্তরে বাহিয়ে প্রকাশিত আছেন, সেই সৰ্ব্বপ্রকাশকারী পরমাত্মাকে নমস্কার করি । 帶 + আ দান্ধেব খালুমানি ভূতানি জায়ন্তে আমাদন জাতানি জীবস্তি আনন্দং প্রয়াস্ত্যভিসংবিশন্তি ।