( రిని ) কিছু বুঝিবায় জন্য র্যাহাকে অনুসন্ধান করিয়া বেড়াইভে হয় এবং পাত্রাপাত্র ও কাৰ্য্যাকাৰ্য্য নির্দেশের জন্য পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী ঘটনার সঙ্গে পরবর্তী ঘটনার যোগ করিতে হয়, যিনি একটি কাৰ্য্য করিতে পারেন অপরটি করিতে গিয়া দোষে লিপ্ত হন, সুতরাং কখন শক্তি কখন ক্রটি প্রকাশ পায়—এরূপ ব্যক্তি উপাস্য হইতে পারেন না । এরূপ বস্তুতে মনুষ্যাত্মার অভাব ঘুচিবার কিছু নাই। সুতরাং তৎপ্রতি তাহার লোভ জন্মিতে পারে না ; এবং তাহার নিকট কিছু চাহিবাবও ইচ্ছা জন্মে না । অতএব এরূপ বস্তুর নিকট মস্তক অবনত করিলে মনুষ্যের অবমাননা হয়। বস্তুতঃ যাহা অভ্যস্ত অভাবাতি, যাহার পদে পদে ত্রুটি, যাহার বৈরূপ্য দেখিলেই মনে বিরাগ জন্মে, তাহ স্বারা কি মাষের আশা পূর্ণ হয় ? যাহা হয় না; ও হইতে পারে না, তাহা হইবে কিরূপে ? যাহার বস্তুতঃ কোন সম্পদ নাই সে আবার দান করিবে কিরূপে ? প্রেম ও অভাবের জন্য উপাসনা। কিন্তু যাহাকে দেখিলে বা মনে করিলেই বিরক্তি জন্মে, তাহার প্রতি প্রেম হওয়া অসম্ভব ; এবং যাহার নিকটুে কিছুই পাইবার আশা নাই, শ্ৰৱণ করে নাই, কিন্তু তিনি সকলকেই শ্রবণ করেন।. কেহ র্তাহাকে মনন করিতে সমর্থ হয় নাই, কিন্তু তিনি সকলকেই মনন করেন । কেহ তাহাকে জ্ঞাত হয় নাই, কিন্তু তিনি লকলকেই জানেন। হে গার্গি 1 আকাশ এই অবিনাশী পরমেশ্বরেতে ওতঃ প্রোতো ভাবে ব্যাপ্ত রহিয়াছে । ,
