( 9-6 ) .উহার চতুষ্পশ্ববর্তী বিষয়সমূহের উপযোগী হইতে পারে এ জন্য ব্যবহার ও পোষকবস্তুযোগে ক্রমে পরিবৰ্ত্তিত হইয়া থাকে । এ পরিবর্তন প্রাকৃতিক নিয়মসঙ্গ ত ভিন্ন অপ্রাকৃতিক কেহ বলিতে পারে না । তদ্রুপ ব্যায়াম দ্বারা যে শরীর রূপান্তরিত হইয়া সুফল প্রসব করে, তাহাও প্রকৃতিগত নিয়মের বলে, অন্য কাহার ও বলে নহে । সুতরাং ব্যায়াম ধৰ্ম্মঞ্চ প্লাকৃতিক কাৰ্য্য এবং প্রত্যেক মনুষ্যর অনুষ্ঠেয়। এইরূপ সাধনে কৃতকাৰ্য্য হইলে বিবেকসহযোগে ছগিভ্ৰিয়ের প্রয়োজন ও পরিমাণ স্থির করত, যত টুকু প্রয়োজন ও সেই প্রয়োজনের পরিমাণ যত টুকু, সেই টুকু গ্রহণ করিয়া অধিক গ্রহণে বিরত হইতে হইবে । রসন । স্বাদ বা রস গ্রহণ রসনেত্রিয়ের কার্য, স্বাদ রসনার বিষয় । স্বাদ দুই প্রকার, মুম্বাদ ও বিস্বাদ । স্বাদের এই যে প্রকার ভেদ, ইহার একতর ভাব, অন্যতর অভাব মাত্র । যে স্থানে স্বাদের অভাব, তাহাষ্ট্র বিস্বাদ নামে অভিহিত হইয় থাকে । বিস্বাদ প্রকৃতি নহে, বিকৃতি। বিস্বাদ রস নহে, বিরস । অন্ন, মধুর, তিক্ত প্রভৃতি রসশালী পদার্থই স্বাদের বাসস্থান। আপাততঃ বোধ হয়, যাহা মিষ্ট্র তাহাই সু স্বাদ, আর যাহা তিক্ত
