বিজ্ঞাপন । যখন মনুষ্য ঈশ্বর চিস্তায় প্ররক্ত হয়, তখন বাহ্য জগৎ হইতে উপকরণ ও প্রমাণ সংগ্রহ না করিয়া পারে না । যদিও ঈশ্বরগত বিশ্বাস স্বতঃসিদ্ধ, কিন্তু জগতের ঘটনাবলী তাহার প্রমাণ হইয় তাহাতে অবিত থ দৃঢ়তা প্রদান ক্ষ:র । মনুষ্য ক্রমে ক্রমে যখন অন্তর্জগতে প্রবিষ্ট হয়, { ধন সেখানকার ভাব মাধুর্ঘ্য প্রভৃতি প্রমাণ আহরণ করিয়া পয়। এইরূপে বক্ষিগৎ ও অন্তর্জগৎ হইতে মনুষ্য ঈশ্বরের সম্বন্ধমূলক ধৰ্ম্মবিষয়ে জ্ঞান লাভ করে। এই জন্য ধৰ্ম্ম জ্ঞানবীজের প্রথম খণ্ডে প্রথমতঃ জগৎ, তৎপর অধ্যাত্ম ২, তৎপব ঈশ্বর ও পরিশেদু ধৰ্ম্ম লিপিত হইয়াছে। ধৰ্ম্মবিষয়ে জ্ঞানলাভ করিতে অধিকাংশ মহুষের গুরুর প্রয়োজন বলিয়া ঈশ্বর ও ধৰ্ম্মের মধ্যে ;3রর বিষয় সমালোচিত হইয়াছে । যে ধৰ্ম্মের কথা উল্লিখিত হইয়ছে, তাছার বিভাগ অনুশিবে প্রথম বিভাগ ঈশ্বরোপাসনা নির্দিষ্ট আছে । অতএব “দ্বিতীয় খণ্ড ধৰ্ম্মবিজ্ঞানীজে কেবল উপাসনাক্তত্বই লিখিত হুইল । কিন্তু এই বিষয়টি যেরূপ গুরুতর, তাঁহাতে বিশেষ তপঃপ্রভাব ব্যতীত এ বিষয়ে কৃতকাৰ্য্য হইতে পারা অসব। আমার তেমন তপস্যার বল নাই, ইহা আমি অবগত ছি। তথাপি এমন গুরুতর বিষয়ে হস্তুক্ষেপ করিতে দখিয় অনেকে হুঃখিত হইতে পারেন। আমি বিনীত বে তাহাদিগের চরণে নিবেদন করিতেছি যে এই ধৰ্ম্ম জ্ঞানবীজ উচ্চ শ্রেণীর সাধকদিগের জন্য নহে। যাহার চ শ্রেণীর সাধক, তাহাদিগের জন্য এ ক্ষুদ্র পুস্তক খানি
