( ગજ્જે ) চতুর্থ অধ্যায় । অধ্যাত্ম জগৎ । অধ্যাত্ম জগৎ কি ? যে জগতে সৰ্ব্বাপেক্ষ আত্মা প্রধান এবং আত্মাকে তাশ্রয় করিয়াই আর সকল বসতি করে, তাছাকেই আমরা অধ্যাত্ম জগৎ বলিব । অগত্ম কি ? এ প্রশ্নটা নিতান্ত সহজ নহে। জগতে এরূপ কোন পদার্থ নাই, যাহা দ্বারা আত্মার সাদৃশ্য প্রতিপন্ন করা যাইতে পারে । জগতে যত ভৌতিক উপাদান আছে, তাহার কোন উপাদানে আত্মা নিৰ্ম্মিত ছয় নাই, সুতরাং আত্মার পরিচয় দিবার নিমিত্ত কোন নির্দিষ্ট বস্তুর সাহায্য পাইবার অাশা নাই । এই জনা আমরা আত্মসম্বন্ধে কয়েকট নির্দিষ্ট লক্ষণ মাত্র বলিতে পারি। যথা—জ্ঞান, ভাব, ইচ্ছ। এই তিনটী আত্মার নির্দিষ্ট লক্ষণ ; অথবা এই তিনটীকে আত্মার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ বলা যাইতে পারে। এই তিনটা লক্ষণ যাহতে অবস্থান করে, তাছাই আত্মা শব্দে অভিহিত । এখন জিজ্ঞাস্য হইতে পারে যে, এই লক্ষণত্রয় কিসে অবস্থান করে ? ইহার উত্তরে আমরা এইরূপ বলিব, আত্মাতে। বিষয় ও বিষয়ীর সম্বন্ধনিৰ্ব্বাচন শক্তির নাম জ্ঞান ; হর্ষ শোকাদি রসগ্রাহিতার নাম ক্লাব ; এবং কার্য্যে প্রবর্ভিনী শক্তির নাম ইচ্ছ। জ্ঞান আত্মাকে বিষয় বিষয়ীর সম্বন্ধের কথা বলিয় দেয়,ভাব তাছার মধ্যে রসালতা দোহন
