( &o ) এক দিক দেখিতে পায়, অপর দিক দেখিতে পায় না। সুতরাং আত্মার সকল বিষয়েরই পরিমাণ আছে। উহার কিছুই অসীম নহে, সকলই সসীম। এই সীমা অতিক্রম করিলেই পাপ জন্মে। সুতরাং সৰ্ব্বদা জাপন সীমাতে থাকিবার জন্য সতর্ক থাকা অবশ্যক | আত্মা যদি অসীম গুণ যুক্ত হুইত, তবে সতর্ক হইবার প্রয়োজন ছিল না, উছার সর্বজ্ঞত্বাদি গুণ থাকিত। এখন পৃথিবী যেরূপ রোগ, শোক, দুঃখ, দারিদ্র্যের আলয় বলিয়া বোধ হইতেছে, এরূপ হইত না, এবং মানুষ না বুঝিয় কিছুই করিত না । বিষইষ্ট অন্ন পানাদি আহার করিয়া পীড়িত হইত না; সুবায়ু ও বিষ দুষ্ট বায়ু কোথায় কখন প্রবাহিত হুইবে, অগ্ৰেই জানিতে পারিয়া সাবধান হইতে পারিত , অকাল মৃত্যু, অকাল জন্ম, গর্ভস্রাব ও গর্ভপাত প্রভৃতি দুর্ঘটনা দ্বারা মনুষ্য জাতির বর্তমাননুরূপ ক্লেশ কদাচ হইতে পারিত না ; রোগ হইলেও চিকিৎসকের প্রয়োজন হুইত না ; এবং নান। বিধ বিজ্ঞানদর্শনাদি শাস্ত্রের প্রয়োজন থাকিত মা। শারীরবিজ্ঞান, ভূতত্ত্ববিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, পদার্থ না। অতএব আত্মা সম্ভাবাধিত হইলেও অপূর্ণ। દ્વાર' হয়। এই জন্যই সে একেবারে সকল বিষয় সুধিতে ও गकन कई कब्रिाउ'*itब माः।। ७३ जना भरून लिंक
