( to ) সংসারের কুটিল স্বার্থপর অনুরোধ কার্যকর হইল না। অনুতাপানল প্রজ্বলিত হইয়া সেই পাপ ভাণ্ডার পুড়ির ছার খার করিল। যেমন স্বাভাবিক পবিত্ৰ ভাৰ লইয়। আসিয়াছিলেন, সেই রূপ পবিত্ৰ ভাব লইয়। পিতার নিকট যাইতে পারিলেন না বলিয়া এত অনুতাপ । প্রিয় ভ্রাতঃ ! বুঝিলে স্বভাব কেমন মুন্দর । দেখিলে, আত্মা কেমন পবিত্র বস্তুতঃ আস্থাতে পাপ নাই, বিশুদ্ধ জ্ঞান যখন অন্ধ ছয়, প্রেম তখন কাজে কাজেই অপাত্রে স্থাপিত ছয়, ইচ্ছা দুৰ্ব্বল হয়, দুরভিলাষ অতি সহজে আত্মাকে লইয়। পাপ পথে প্রস্থান করে। আবার যখন সমুদায় আকর্ষণ, সমুদায় বন্ধন, ও সমুদায় কৃত্রিমতা চলিয়া যায়, অনুতাপানল সমুদায় পাপাবরণ দগ্ধ করিয়া ফেলে, আত্মা তখন স্বতঃ নিৰ্ম্মল হইয় উঠে। পূৰ্ব্বে বল গিয়াছে আত্ম পরিমিত, আত্মা সসীম। . জ্ঞানের এই সীমা যখন উল্লঙ্ঘিত হয়, তখনই আত্মা অপবিত্র ছয়, নতুবা আত্মা আপন সীমাতে চিরকাল পবিত্র । , আত্মা অমর –আত্মার বিনাশ নাই। কোন পাখির্ব উপাদানে উছ নিৰ্ম্মিত হয় নাই। যে উপাদামে উছ নির্থিত,তাছার সঙ্গে বাস্থ জগতের কোন সম্বন্ধ নাই,সুতরাং কোন প্রাকৃতিক ঘটনাম্বারা উছার অনিষ্ট অসম্ভব। উই অগ্নিতে পোড়েন, জলে পচেন, বায়ুতে শুষ্ক হয় ম, অস্ত্রাদি স্বারাওঁ চ্ছিন্ন ছয় মঃ । বস্তুতঃ ভৌতিক প্রশ্ন
