( לר ) . স্বরূপ কি ? যিনি গুপ্ত ও প্রকাশ্য সকল তত্ত্ব জানেন । কোন বিষয়ে র্যাহার এক বিন্দুও অল্পজ্ঞতা নাই। আনন্দ কি ? যাহাতে দুঃখ, শোক, ভয়, বিষাদ প্রভৃতি নাই । অদ্বিতীয় কি ? না-ইছার আর দ্বিতীয় নাই অর্থাৎ র্যাছার অনুরূপ কোথাও নাই। এতদ্ব্যতীত অন্যান্য শ্ৰুতিকারগণ ইহঁাকে সৰ্ব্বশক্তিমান সৰ্ব্বাশ্রয়, সৰ্ব্বনিয়ন্ত, মঙ্গলময়, শুদ্ধ, অপ্রতিম বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন¥ { যিনি দেশ ও কালে পরিচ্ছিন্ন, স্থল, স্বক্ষ, গুপ্ত ও প্রকট,বেদা ও আবেদ সকল জানিতেছেন, র্যাহাতে হুঃখ, শোক, ভয়, বিষাদপ্রভৃতি স্থান পাইতে পারে না, তিনি অবশ্যই সৰ্ব্বশক্তিমান । যিনি সৰ্ব্বশক্তিমান তাহার এক বিন্দুও ত্রুটি থাকিতে পারে না। ক্রটি থাকিলে সৰ্ব্বজ্ঞতা সৰ্ব্বশক্তিমত্ত থাকে ন। র্যাহার ক্রটি মাত্র ও নাই, র্যাহার অজ্ঞাত বিষয় মাত্ৰ ৪ নাই, র্যাহাতে দুঃখ শোকাদি আসিতে পারে না, উহার মত্ত যে তার নাই, ইহা বুঝিবার আর সংশয় রছিল না | পূৰ্ব্বোক্ত ব্যক্তিগণ ব্রহ্মের অদ্বিতীয়ত্ব রক্ষা করিতে গিয়। র্তাছাকে সকল প্রকার কার্য হইতে অৱসর প্রদান করিয়াছেন । কাৰ্য্য না করিলেও চলে না দেখিয়া কাৰ্য্যকত্রী এক মায়া কম্পনা করিয়া আবার সেই অদ্বৈতত্ত্ব নষ্ট করিয়াছেন । কিন্তু এরুপ করিয়া যে কি লাভ হইল,তাহা একবার ও ভাবিয়া দেখেন’মাই। বস্তুতঃ অদ্বিতীয় কি? আমর - مس، س سسسسسع تسعشعسياسيس SSBBBBB BBS BB BBBB BB BBB BB BBBBBS S
