সুপ্ত হু, পৰশচন্দ্রর ওহাবল । () পাণ্ডবগণ একট কুকুর (মঞ্চলের কুকুর শখা) সহ । “অসংখ্য দেশ নদী সাগর সমুদয় সমুত্তীর্ণ হইয়া লোহিত সাগরের কুলে" ও "লবণ সমুদ্রের উত্তর ভীরে” গমন করিলেন। এরূপে মহকুলের বা হরিকুলের দুই শাখা জল ও স্থলপথে পশ্চিমাভিমুখ গমন করিবার ইঙ্গিত পাইতেছি। অল্প দিকে গ্ৰীক ইতিহাস খুলিলে দেখিতেছি পূর্ব দিক হইতে জলপথে হিরাক্লিদি ও হারকিউলিস (হরিকুলেশ) গ্রীসে উপনীত হইতেছেন ; এবং ইহুদি ইতিহাস খুলিলে দেখিতেছি স্থলপথে এক দল ঈশ্বরমুখৃহীত বংশ পূর্বদিক হইতে আসিয়া ঈশ্বর আদেশে ঈশ্বর প্রতিশ্রত দেশন্বেষণ করিতেছেন । "লোহিত সাগরের পূর্ব তীরে মহম্মদের লীলা-ভূমি আরব্য দেশ, এবং লবণ সমুদ্রের” বা ভূমধ্যসাগরের পূৰ্ব্ব তীরে খৃষ্টের লীলা-ভূমি দিয়া, উত্তর তীরে গ্রীস। সংস্কুতে যদু শব্দের উচ্চারণ ইহুদি শব্দের মত ; ইহুদিদের দেশের নাম । যুদিয়া। খৃষ্ট ও কৃষ্ণ শব্দের উচ্চারণে ও অর্থে আশ্চৰ্য্য সাদৃত । খৃষ্ট জন্মিবেন, তাহা ভারতীয় অঘোরী সন্ন্যাসীর মত পূৰ্ব্ব দিক হইতে সমাগত এক মহাপুৰুৰ পূর্মে বলিয়াছিলেন, এবং তিনি যে জন্সিয়াছেন, তাহাও পূর্ব দিক হইতে জ্ঞানীরা গিয়া প্রচার করেন। আরও দেখিতেছি কি গ্রীসে, কি যুদয়ায়, কি আরবে, ਭਂ প্রতিমা পূজার মত প্রতিষ পূজা প্রচলিত ছিল । পুরাতত্ত্ববিদগণ চেষ্টা করিলে এরূপ অনেক প্রমাণ সংগ্ৰহ করিতে পরিবেন। এ সকল সাদৃপ্তের মধ্যে কোনও রূপ ঐতিহাসিক ভূত্ব আছে কি ? না থাকে কাব্যকারের ক্ষতি নাই। উহার পথ মুক্ত। প্রভাসের কবিৰ পক্ষে মহাভারতের দুইটি- हेक्उिहे ऋषहे। . ७डझि aঐজগন্নাথদেবের পর্শ্বে বলম্বেরের ও স্বভদ্র দেবীর পূজা কেন, ভাইও চিত্ত কবির বিন্ধ । প্রকাশক ।
