রৈবতক কাব্য। ত্রিকালজ্ঞ, স্বাধীনতা নাহি কি তাহার ? * আছে”-ঈষৎ হাসিয়া বলিলেন ব্যাস*আছে । মানবের চিস্তা, ইচ্ছা ষে স্বাধীন অস্বীকার্য্য বাসুদেব । কার্য্য ইচ্ছাধীন ; কন্তু ইচ্ছার স্বাধীন । ঘটনার স্রোতে --দুর্লভঘ্য, অপ্রতিহত-নিয়া ভাসাইমুt অনিচ্ছায় কার্য্যমগ্ন করিতে মানবে দেখিয়াছ । দেখিয়াছ ঝটিকার বেগে আ কালে অপক্ক ফল পড়িতে ঝরিয়। ভূমিগুলে। মানি তৰু কাৰ্য্য ইচ্ছাধীন । কিন্তু তার সফলতা, শেষ পরিণাম নহে মানবের জ্ঞান ইচ্ছার অধীন। জানিতেন ভার্জন কি চলিলেন ধবে ৰিপ্রের গোধন বলে করিতে উদ্ধার, এই উদাসীনব্রত হবে পরিণাম ? , জানিবেন কিসে তবে, পাইলে সন্ধান অষ্টমবর্ষীয় সেই অনাথ বলার হবে কোন পরিণাম ? নহে অসম্ভব বিষম অশুভ তার সেই দর্শনে, শিশিরের সম্মিলনে পক্মিণীর ষখ । যেমতি রজনীগন্ধা, ভান্থর উদয়ে ক্রমে শুকাইয়। বৃত্তে পড়ে ভূমিতলে, হয় ত তেমতি বালা ক্রমে শুকাইয়া জীবনের বৃত্ত হতে পড়িবে ঝরিয়া। নহে অসম্ভব কৃষ্ণ, পার্থ হুতাশন, প্রবেশিয়া অনাথার জীবন উস্থানে,
