Subs ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম। BDBDD DBDDD DB BDDDBBBDiBDSKB BBBBDBD DBBD KDg DB BDS SDDDLS প্ৰমেয়ের সমবায়-সম্বন্ধে অভাবের যে স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাব, সে নিখিল প্ৰমেয়-স্বরূপ হওয়ায় সেই অভাবটী সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যতাবচ্ছেদক সম্বন্ধে বৃত্তিমৎও হইল, এবং সাধ্যম্বরূপও হইল, তদীয় প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ যে "স্বরূপ”, সেই স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ “জ্ঞান” হইল না; সুতরাং,উক্ত লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হইল না। কিন্তু, বিষয়িতা-সম্বন্ধে উক্ত প্ৰমেয়-সাধ্যক-স্থলে “সাধ্যসামান্যীয়” না বলিয়া “সাধ্যতাবচ্ছেদক সম্বন্ধে বৃত্তি মৎ সাধ্যীয়” বলিলেও অব্যাপ্তি হয়। কারণ, প্ৰমেয়ের যে বিষয়িতা-সম্বন্ধে অভাব, তাহার যে কালিক-সম্বন্ধে অভাব, সে সাধ্যতাবচ্ছেদকরূপ বিষয়িতা-সম্বন্ধে বৃত্তিমান হইল, অথচ যৎকিঞ্চিৎ সাধ্য-স্বরূপও হইল। এখন, তদীয় প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ বলিতে কালিক-সম্বন্ধকেও পাওয়া গেল ; এবং তজজন্য সেই কালিক-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ হইতে জন্য জ্ঞানও হইল, এবং তন্নিরূপিত বৃত্তিতা জ্ঞানত্বে থাকিল। ওদিকে, এই জ্ঞানত্বই হেতু; সুতরাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতার অভাব পাওয়া গেল না, অর্থাৎ ব্যাপ্তিলক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হইল। ফলকথা সমবায়-সম্বন্ধে প্ৰমেয়-সাধ্যক-স্থলে কালিক-সম্বন্ধ ধরিয়া অব্যাপ্তি দিতে পারা গেল না, কিন্তু, বিষয়িতা-সম্বন্ধে তাহা পারা গেল। সুতরাং, সমবায়-সম্বন্ধে উক্ত দৃষ্টান্তটি গ্রহণের পর পুনরায় বিষয়িতা-সম্বন্ধে গ্রহণের जtर्थकऊ उपांछ ৬ । এইবার আমাদের দেখিতে হইবে "সমবায়-বিষয়িত্বাদি”-পদমধ্যস্থ “আদি”-পদগ্রহণের তাৎপৰ্য্য কি ? ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, সকলে, বিষয়িতা-সম্বন্ধকে বৃত্তি-নিয়ামক-সম্বন্ধ বলিয়া স্বীকার BBBDB DS BB BDDDDD DBSDD LDDDDBLD BDBB BB S BDDDBS BDBDD DBLD g বিষয়িতা-সম্বন্ধে প্ৰমেয়াকে সাধ্য করায়, বিষয়িতা-সম্বন্ধে অভাবই অপ্ৰসিদ্ধ হয়, আর তজ্জন্য সাধ্যাভাব যে প্ৰমেয়াভাব, তাহাও অপ্ৰসিদ্ধ হয় ; আর তাহার ফলে উক্ত লক্ষণে, কেবলম্বায়িKDSLDiDDiDSDBBB ST DBBBSKBDBDDSKBDDS S LDDDBBDBBDS S DDDD KDBu যাইবে । টীকাকার মহাশয়, বিষয়িতা-সম্বন্ধেরও এই ক্ৰটী দেখিয়া “আদি”-পদে এস্থলে কালিকসম্বন্ধকে ধরিতে ইঙ্গিত করিলেন । কারণ, কালিক-সম্বন্ধে প্ৰমেয়কে সাধ্য করিয়া কালিকসম্বন্ধে তাহার অভাব ধরিলে এই প্ৰমেয়াভাবের পুনরায় কালিক, সম্বন্ধে যে অভাব, তাহাও যৎকিঞ্চিৎ প্ৰমেয়-স্বরূপ হয় । সুতরাং, এই কালিক-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিলে, জন্য-জানকে পাওয়া গেল, তন্নিরূপিত বৃত্তিত থাকিল জ্ঞানত্বে ; ঐ জ্ঞানত্বই হেতু; সুতরাং, DD BDDDBDttBDBBB DDBB DBBDB KLDgD DBDBBD DS iDBBD S DDLS লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হইবে। আবার, উক্ত কালিক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাকপ্ৰমেয়াভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাব ধরিলে এই অব্যাপ্তি-দোষ হইবে না, অথচ এই স্বরূপসম্বন্ধটী উক্ত সাধ্যােন্দাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যসামান্তীয়
