e e } SIde LLL DBDB MLD LL BBB LLLB DBDBB BDBDBD DDS DBEL EK DDDJS ১ । “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভািববৃত্তি” এতন্মধ্যেস্থ "প্ৰতিযো एिछा” °ागैि ¢कन ? ইহার উত্তর এই যে, এই “প্ৰতিযোগিতা।” পাদটী না দিলে যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিতে হইবে, সেই সম্বন্ধটা হইবে-“সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন “যে, তন্ত্রিরূপক যে সাধ্যাভাব, সেই সাধ্যাভাবিবুত্তি-সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ”; আর তাহার ফলে উক্ত “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতা”-ঘটিত অনুমিতি-স্থলে স্বরূপ-সম্বন্ধকেও পাওয়া যায় ; এবং এই স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্যা ভাবাধিকরণ ধরিলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ ঘটিবে। কারণ, “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে যে অভাব” স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য হইয়াছে, সেই সাধ্যের আবার কালিক-সম্বন্ধে অভাব ধরিলে যে সাধ্যাভাবকে পাওয়া যায়, সেই সাধাভাবের উপর উক্ত সন্ধ্যরূপ “আত্মত্ব-প্রকারক-প্রমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাবট”, সা^্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধে থাকে। এজন্য, উক্ত সাধ্যরূপ “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেDS SBDDBSDBYS BDBDBS DDD SDLDDS BBDS BBEL CDDBBB SDDBDSSYDDYS প্রমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাবের কালিকৃ-সম্বন্ধে অভাবটী” হয় “অধিকরণ” । এখন সমূখ্যরূপ অভাবটীতে যে আধেয়তাকে পাওয়া যায়, সেই আধেয়তাটী “সাধ্যতাবচ্ছেদকসম্বন্ধাবচ্ছিন্ন” হইল এবং এই সাধ্যনিষ্ঠ আধেয়তার যাহা নিরূপক হইবে, তাহা উক্ত সাধ্যাভাবরূপ “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্য তার কালিক সম্বন্ধে অভাবের কালিক-সম্বন্ধে অভাবটী ।” কারণ, অধিক বণতাটা যেমন, আধেয়তার নিরূপক হয়, তদ্রুপ, অধিকরণও আধেয়তার নিরূপক হইয়া থাকে । আর, তাহা হাঁহলে, উক্ত সাধ্যের যে কালিক-সম্বন্ধে অভাবটী, সেহি অভাববৃত্তি যে সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতা, সেই প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদকসম্বন্ধট হইল “স্বরূপ” । কারণ, এই অভাবের, অর্থাৎ সাধোর কালিক-সম্বন্ধে অভাবের DD DBBKSKEBL DiBBDDBS DBDDS KBDBBSBB D S DBS Dg ggD DBDDB BBKSBDDDYS পাওয়ায় যে ফল হয়, অর্থাৎ ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয়, তাহ ইতিপূর্বে ১৮০ পৃষ্ঠায় iBDDB DDDD SS SBDuDBDS BDu SMLDBDDBDuS gB DBDBBBYS ७३यांa cग१! श्राठकR | “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” AVSAJ “JIJ VSț” পাদটী কেন ? ইহার উত্তর এই যে, যদি “সাধ্যা ভাব” পাদটী না দেওয়া যায়, তাহা হইলে “অনুষোগিতত্ত্বাভাবিবান কালত্বাৎ” অর্থাৎ, অনুযোগিতার কালিক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক অভাব কালিক-সম্বন্ধে সাধ্য, কালত্ব, হেতু” স্থলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয় । কারণ, উক্ত “সাধ্যাভাব।” পাদটী না দিলে, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকারণ ধরিতে হইবে, তাহা হইবে
