চতুর্থ লক্ষণ । 80S সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-সাধ্যতাবচ্ছেদক-ধৰ্ম্মবচ্ছিন্ন- =धिबौपांखाबी यांहारक প্ৰতিযোগিতাক যে সাধ্যাভাব,সেই সাধ্যাভাবের যে নির-} নিরবচ্ছিন্নভাবে থাকে, যথা DBDD GDBDDBB LBDDDDB SBD DBDDK SS DBBBBDDBDDDiYZBS সেই অধিকরণনিষ্ঠ যে প্রতি- ইহা কপিসংযোগাভাবাভাৰকে পাওয়া গেলনা। কারণ, cषांत्रिं-बाथि ब्र°-स्याङJखांखांब ইহা কপি সংযোগ-স্বরূপ । ইহা কোথায়ও নিরবচ্ছিন্নঅখৰা নিরবচ্ছিন্ন-বৃতিমন্দ- इखिभान् दा थडियांत्रिों-बार्षिक ब्रश श्घ्र न। cस८श्लू, VNVJgfVSkull झे झा नर्दछgब्जहे अया°ाबूद्धि । LBB LDSDYLLD tTDDBKBBY S D LSDDSLLL TEEEKLDK DBBYS সেই অভাবত্ব-নিরূপিত যে হেতুতাবিচ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতা = ইহা কপিসংযোগে থাকিল। কারণ, প্ৰতিযোগিতা। যেমন অভাব-নিরূপিত হয়, তদ্রুপ অভাবত্ব-নিরূপিতও হয়। সেই প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক যে হেতুতাবিচ্ছেদক-ধৰ্ম্ম - কপিসংযোগত্ব হইল। তদ্বন্ধৰ্ম্মবত্ব = কপি সংযোগত্ববত্ব হইল, অর্থাৎ ইহা কপি সংযোগে থাকিল । সুতরাং, দেখা গেল, লক্ষণ যাইল, অর্থাৎ উক্ত ব্যাপ্তি-লক্ষণের অতিব্যাপ্তি-দোষ হইল। অতএব, বলিতে হইবে যে, ব্যাপকতা-লক্ষণ-মধ্যে, সুতরাং ব্যাপকতাবচ্ছেদকের লক্ষণBLD LtLuBDBSDBDBE EDB tBDDYStBBBLBDS DDDBYDSDtDS BiL DD SBB LDBBDBDLL BDBS BEB D BB BBSDB DSDuDS DD D LLLLLLD KtS কন্যাস্ট-এইবার আমাদিগকে দেখিতে হইবে -এই ব্যাপ্তি-লক্ষণ-সংক্রান্ত অৰান্তর কথা কিছু আছে কি না ? LLLLLDDDBB BK YL BDS g KBSSK DBDDDDDS LLLD DDDD GLiD नाई ; यांश निडाड Vyfryw, Stel, a qQN1 - (ক) সাধ্যাভাবের অধিকরণটী কোন সম্বন্ধে ধরিতে হইবে। (খ) সাধ্যাভাবের অধিকরণনিষ্ঠ-মধ্যে নিষ্ঠত্বটী কোন সম্বন্ধে ধরিতে হইবে। এখন দেখা যাউক, ইহাদের উত্তরগুলি কিরূপ হইবে ? (ক) প্ৰথম দেখা যাউক -সাধ্যাভাবের অধিকারণটী কোন সম্বন্ধে ধরিতে হইবে । B DDBB BBYS DBB BBS L BBSDD gOLLKKSDBLL DDLLDL D BDDD S SDDS aLDDD DBBttDDD DBDDGLBB DD D SY LBTBBDBBBDDSDD BBBSDDSDBDBBDBS tuDBB BBSS BDGGS S SBDD BD BDLDSDDB DSBD KLBD D gLDBDBD DDS SBB tBBDBDD DBDiYS iD BDB DBDBS Dgg KDDDBBD gBLB DB BDBDB BDDD DiBBDDDB BBDB এই নিশ্চয়টা প্ৰতিবন্ধক হয় সেই সম্বন্ধ । যেমন, বহ্ন্যভাবের প্রতিযোগী বহি, এস্থলে বহির্মান এই বুদ্ধির প্রতি যে সম্বন্ধে বহ্ন্যভাববান এই নিশ্চয়ে বহ্ন্যভাববত্তা ধরিলে এই নিশ্চয়টা প্ৰতিৰন্ধক হয়, সেই সম্বন্ধ। অৰ্থাৎ, এখানে বহ্নিমান এই বুদ্ধির প্রতি “স্বরূপেণ বহৃ্যতাৰবান”
