*No. बब्रीं बांजव्यांच्च cनांएकृt *ांखन দায়ী থাকে । আর জমির মালিক চাষীকে চাষের জন্ত বাস্তভিটা তৈরি করিয়া দেয়। আবাদের জানোয়ারও আসে মালিকের পূজি থেকে। এই “জাধিরা” প্রথা তস্কান প্রদেশে চলিতেছে। এই জনপদের প্রসিদ্ধ শহর ফ্ররেক্ষল । তা ছাড়া আর এক প্রকার ভূমি-ব্যবস্থা ইতালিতে দেখা যায়। নাম তার “লাতিফন্দি” । সুবিস্তৃত জনপদের মালিক কোন ব্যক্তিবিশেষ । তাদের কাছ থেকে চাষীরা দশ বিশ বিঘা জমি রাইয়ত হিসাবে ভাড়া করিয়া লয় । ভাড়াটা সমঝাইয়া দেওয়া হয় ফসলে অথবা টাকায় । “লাতিফন্দি”র মালিকদের সঙ্গে চাষীদের সাক্ষাৎ যোগাযোগ বড় একটt দেখা যায় না । এই দুই শ্রেণীর লোকের ভিতর পর পর একাধিক, বহুসংখ্যক নিম-মালিক আর ভাড়াট্যে বিরাজ করে। প্রথাটা নতুন কিছু নয়। সেই রোমাণ সাম্রাজ্যের আমল থেকে আজ পৰ্য্যন্ত ইতালির মধ্য ও দক্ষিণ প্রদেশে আর সিসিলি দ্বীপে “লাতিফদি’র ব্যবস্থা চলিয়া আসিতেছে। এই “মধ্যবর্তী” নিম-মালিক আর ভাড়াট্যের স্তর-বিন্যাস ৰাঙালী কিষাণ, ভদ্রলোক আর উকিল-মহলে অজ্ঞাত কি ? ফরাসী সমাজের ভূমি-ব্যবস্থা এইবার ফ্রাঙ্গের সমাজ-বিন্যাস দেখা যাউক । কিষাণ-মালিক হইতেছে এই মুল্লুকে ভূমি-ব্যবস্থার বড় কথা। ভূমির উপর একতিয়ার ভোগ করে ফরাসীরা শতকরা ৯৩ জন। এই হিসাবে ফ্রাঙ্গ হইতেছে ইতালির ঠিক উলট, অর্থাৎ ইয়োরোপ নামক ঐক্যবিশিষ্ট কোনো স্থলিয়া নাই। ইয়োরোপ বহুত্বময়, বৈচিত্র্যপূর্ণ বিভিন্নতার ভর। জগৎ। কাজেই ভারতেও যদি জমিজমার ব্যবস্থায় বৈচিত্র্য জার বিভিন্নঞ্জ থাকে অজে আশ্চর্ব্যের কি আছে ?
