পাতা:নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন (প্রথম ভাগ).pdf/২২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আর্থিক জগতে আধুনিক নারী ጏ® ዓ তিনি বলিয়াছেন –ল্যাটিন জাত ঘর-প্রেমিক, পরিবার-নিষ্ঠ। নারীস্বাধীনতার আন্দোলন ল্যাটিন সমাজে চলিবে না । তার বই বাহির হইয়াছে ১৯২০ সনে । ল্যাটিন জাতে ফ্রান্স, স্পেন ও ইতালী এই তিন দেশ ধরা হইয়াছে। অন্যান্ত দেশে খাটিলেও খাটিতে পারে । কিন্তু ল্যাটিন জাতির মেয়েরা গৃহস্থালী-ভক্ত তারা মেয়েদেরকে ঘরে রাখিতে অভ্যস্ত । ই তালিতে "নারী জীবন” বলিয়া একখানি বড় মাসিক কাগজ বাহির হয় । তার সম্পাদিক একদিন আমাকে বলিতেছিলেন ;-- “ইতালী দেশে নারী-স্বাধীনতার আন্দোলন যা দেখি—ত আমেরিকা হঠতে আসিয়াছে । ইতালির মেয়েদের আমেরিকানদের মত জীব হওয়ার জো নাই, সভা-সমিতিতে যাওয়া, কংগ্রেস করা এ সবে আমরা অগ্রসর হইব না। যদিও দেখিতে পাই, বিশ্ব-নারী-সভার কৰ্ম্মকেন্দ্র রোমে রহিয়াছে তা সত্ত্বে ও বলিতে হইবে, এটা আমেরিকা হক্টতে আমদানি । আমাদের সম্পাদক বা কৰ্ম্মকর্তা রাখা দরকার, সেজন্ত রাখিয়াছি।” ইত্যাদি তবেষ্ট দেখিতে পাইতেছেন যে, কি মার্কিণ, কি টিউটনিক, কি জাৰ্ম্মাণ (আসল টিউটনিক) কি ফরাসী ও ইতালিয়ান ল্যাটিন জাতি, এদের যে পথ আর ভারতবাসী হিন্দু মুসলমান বৌদ্ধের যে পথ,-দুইই এক । একই পথে আমরা সবাই চলিয়ছি, হয়ত আমরা বেশী পিছনে আছি । কিন্তু সৰ্ব্বদষ্ট আমাদের চোখের সম্মুখে রাখা দরকার দুনিয়ায় নারী-স্বাধীনতার ক্রমোন্নতির খবর । মেয়ের স্বাধীন কতখানি হইয়াছে জাৰ্ম্মাণিতে আর কত নতুন নতুন স্বাধীন উপায়ে নিজের দেশকে ধনধান্তে উন্নত করিয়া তুলিয়াছে—তা ভারতের পুরুষ মার নারীমহলে সৰ্ব্বদা আলোচিত হওয়া আবখ্যক । এই আলোচনাই আমাদেরকে কৰ্ম্মক্ষেত্রে অনেকটা অগিাইয়া দিতে সাহায্য করিবে ।