নারীশিক্ষা | * cNう বিশ্বাস করেন না, তঁহার কুসংস্কারশূন্য হইয়াও যে ফল, না হইয়াও সেই ফল । - কারণ যেরূপ জ্ঞান জন্মে সেইরূপ যদি কাজ মণ হয় তবে সে জ্ঞানে কি ফল ? মনে কর, আমি এক জন πό ব্যক্তি আর এক জন অতি বিদ্বান ও সুপণ্ডিত; সুতরাং তিনি আমার অপেক্ষ সকল বিষয়ের সদ্বিচার করিতে-সমর্থ, আমার অপেক্ষ তাহার বাকৃপটুত আছে, আমার অপেক্ষ তিনি সৰ্ব্বাংশে জ্ঞানবান। কিন্তু তাছার যেরূপ জ্ঞান তাহার মত কাজ নয়। তিমি অপর লোকদিগকে উপদেশ দেন মিথ্যা কথ। বল অতি অন্যায়, কিন্তু তিনি স্বয়ং কার্য্যে শত সহস্ৰবীর মিথ্যা কথা কহেন, তিনি মুখে বলেন দুঃখিলোকদিগের প্রতি দয়া করা উচিত, কিন্তু কাজের সময় দুঃখিলোকদিগকে দেখিলে দয়া প্রকাশ করেন না, তিনি উত্তম রূপে জানেন যে অকারণে রাগ করা অনুচিত, কিন্তু অতি সামান্য দোষে দাস দামীদিগের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয় উঠেন। অতএব আমি মূর্থ আর তিনি বিশ্বাস্ত্র বলিয়া কি প্রভেদ হইল। আমি যেমন বুঝি সেইরূপ কাৰ্য্য করি; আমার মুখে এক রকম কাজে অন্য রকম নয়, কিন্তু তিনি ভিতরে এক রকম ও বাহিৰে অন্যরকম হইয় প্রস্তারকের ন্যায় কাৰ্য্য করেন। তঁহাকে ছদ্ম বেশধারী বহুরূপী বলা যাইতে পারে। জ্ঞানের
