२१७ নারীশিক্ষ । গৃহ উৎসন্ন হইয় যায় । এরূপ স্থলে পরম্পরে পৃথক হওয়া শ্রেয়স্কর } এক্ষণে এদেশের স্ত্রী লোকদিগকে উন্নত ও সভ্য করবার জন্য অনেকের প্রয়াস হইয়াছে, বামাগণ নিজে নিজেও তাহার জন্য উৎসুক হইতেছেন । ইহা যার পর নাই আনন্দের বিষয় বলিতে হইবে। কিন্তু পাছে স্ত্রীগণ কেবল বাহ সুখে বিমুগ্ধ হইয় প্রক তগুণ বিহীন হন, সেই জন্য সৰ্ব্বদাই আমাদিগের আশঙ্ক হইয় থাকে। হিন্দু রাণীগণকে যে ঠিক বিলাতী বিবির মত করিতে পরিলেই তাহাজের উন্নতির একশেষ হয়. এরূপ মত উদ্ধত ও চঞ্চলচিত্ত বালকের মত। তfহাতে স্ত্রীগণ স্বfধীন না হইয়া কেবল স্বেচ্ছ চারিণী হইয় উঠে । স্বেচ্ছাচার হইতে অশেয অ জল উৎপন্ন হয়। র্যাহার অৰলাগণের মন জ্ঞান ও ধৰ্ম্মে প্রথমে দৃঢ়ীকৃত না করিয়া তাহাদিগের বাহিক চাকচিক্য ও বুহিক সভ্যতা দর্শন করতে চান, তfহfর নি তfন্ত ভ্রান্ত । কবরের যেমন বাহিরে সুন্দর ইস্টক ও প্রস্তর গঠিত স্তম্ভ থাকে, কিন্তু ভিতরে দুর্গন্ধময় গলিত, মৃতদেহ । নারীগণের সেইরূপ ৰহিৰে দিব্য বেশ ভুষ। কিন্তু অন্তর,অজ্ঞানত পপি ও মলিনত সঞ্চিত থাকিলে নিভfন্ত স্থণা জনক হুইৰে । উfহাদের অন্তরে পর লজ্জস্কুিলে বাহিক উন্নতুি 〔卒夺研 উপহাসকর হইবে । বিশেৰপ্তং স্ত্রীগণ মানেই অবল ,
