নৈবেদ্য অনেকগুলি সেখানে থাকিতাম ; আমাদের মধ্যে ব্ৰাহ্ম ছিলেন, হিন্দু ছিলেন, নাস্তিক ছিলেন, এবং এই তিন দলের উপরে যতগুলি উপদল আছে তাহারও মেম্বর আমাদের মেসে ছিলেন। বঙ্গবাসীর দল ছিলেন, সঞ্জীবনীরও দল ছিলেন; তখন হিতবাদী ‘হিতং মনোহারি চ দুলভিং বচঃ” বলিবার আসর খুজিতেছিলেন। প্রতিদিনই রাজনীতি, সমাজনীতি, ধৰ্ম্ম-নীতি লইয়া তুমুল ব্যাপার হইত। কোন দিন গ্ল্যাডষ্টোনকে একেবারে দেশছাড়া করিয়া দেওয়া হইত; কোন দিন সুরেন্দ্রবাবুকে স্বর্গে তোলা হইত; আর শনিবারে বঙ্গবাসী, সঞ্জীবনী আমাদের মেসে আসিলে সেদিন ঝি সকল বাবুদের জন্যই বেশী করিয়া চাউল লাইত, কারণ সেদিন সকাল হইতে রাত্রি আড়াই প্রহর পর্য্যন্ত হিন্দু ব্রাহ্মের একটা কুরুক্ষেত্র হইবেই। এমনকি অনেকদিন থিয়েটারবাজ মেম্বরেরা তর্কের ফেরে পড়িয়া থিয়েটারের সময় পৰ্য্যন্ত অতিক্রম করিয়া শেষে বড়ই অনুতপ্ত হইতেন। এ হেন DBBBDS BDDBDDBD S S DBDDDD DBDDBD DBDBBB BBBSDBBDDB উঠিয়াছিল; সেই দিন কথায় কথায় আমার সেই রেলের সঙ্গী সঙ্গিনীর কথা মনে হইয়াছিল এবং তঁহাদের দৃষ্টান্ত সেই মহাসভায় পেশ করিয়াছিলাম। বাল্যবিবাহ যে নানা কারণে দেশ হইতে উঠিয়া যাইতেছে, তাহারই দৃষ্টান্ত স্বরূপ সেই পঞ্চদশবর্ষীয়া কিশোরীর কথা বলিয়াছিলাম, এবং তখন একবার মনে হইয়াছিল যদি কখন বিবাহ করি, তবে একটা দশ বৎসরের কচি মেয়েকে বিবাহ না করিয়া এই প্ৰকাৰু, পঞ্চদশবর্ষ। কুমারীরই পাণিগ্রহণ করিব! কথাটা খুব “সিরিয়াসলি’ বলিয়াছিলাম কি না। মনে নাই, তবে এই একদিন মাত্র তাহদের কথা আমার মনে হইয়াছিল। D DDD DBDB BDE S S uD DB DB BDBS BE DBDBDBDB ২৪ শে তারিখে আমার এক বন্ধুর বিবাহ। আমার সেই বন্ধুটীর বাড়ী ዓቅ..
