bo প্রথম অঙ্ক । পাল্ল্যেই মুক্ত হওয়া যায’ এই বৈদাস্তিক উপদেশ চিন্ত কর্তে ২ বেt{ ছয, এই স্থিৰ কবে, সে, যখন জগতে বৈদান্তিক মতে জ্ঞান স্বরূপ ব্ৰহ্ম ব্যতীন্ত আর কিছু পদার্থই নাই, তখন জ্ঞানৰূপী অসিব অর্থ অসিরূপী জ্ঞান—অর্থাং ব্রহ্ম। অতএব এই অসিকপী ব্রহ্মম্বাবা সংস বকে অর্থাৎ স্বীয পৰিবাব বর্গকে বধ কতে পাল্লেষ্ট মুক্ত হওয়া যায । এষ্টক । BB BBBS BBBB BBBB BBBBS BB BBB S BBB S BBB বিবেচনাত এইরূপ বোধ হচ্চে ববকচি | অবশ্য, এ হতে পাৰে । এষ্ট অভিপ্রাযই বটে, নতুব। সভামধ্যে আপন মু থষ্ট ওকপ কথা ব্যক্ত কববে কেন । বাজ । কিরূপ কথা ? বব । কেন, স্পষ্টলত বলেছে, সে, অব সেই নবঘাতী জী। চৈতন্য কোথা , মে, তোমাদেব কথাব উত্তর দেবে, আহ, সে ে gBB BBBBB BBB BBB BBBB BBBB BBBBSB D BB BB DDBBBBS BBSBBS BB BBBB BBS BBBB BBB B C BBBB এত হযেছেন ত । i. সকলেই । হা, এইরূপ ললেছিল বটে । এষ্ট রূপই বট । BBSBBS B BBY0KBB BB SB BDS DDS BBBBB BBS BBBS BBBBS BB BBBB BBBS SBBBS BBE BBB বাস্তবিকই উন্মাদ হেtrযছে দে ছি । হাঃ কি ! ( ক্ষশৈকচিত্ততে ) কেমন কৰিবব । এরূপ পণ্ডিত মূখ কি, বঙ্গদেশে তাও আছে। কালি । (মৃদু হাস্য পূৰ্ব্বক) বাজনৃ। আপনি শ্রবণ ক , বিস্মিত হবেন । এ বা কি এ ত একজন বঙ্গদেশী পণ্ডিতমুখে ৰ ছাত্র । রাজা। বল কি কালিদাস । তবে কি, বঙ্গদেশে পণ্ডিত মণ অধ্যাপকও আছেন।
