পণ্ডিতমূখপ্রহসন । কথার উত্তর দেবে। আহা ! সে যে এখন অসিরূপী ব্রহ্মের সাহায্যে পরিবাব বর্গরূপী সংসারকে নষ্ট করে, মুক্তিলাভ পূৰ্ব্বক পরব্রহ্ম সচ্চিয়া" নন্দ স্বরূপ হোষেছে (মৃত্য ও হাস্য) “সোহং ব্রহ্মাম্মি, তৎত্বমসি, গোসাবাদিত্যে সোহহমশ্মি, ঋতং সত্যং আনন্দ মমৃতম্’ [ৰিকট হাস্য ] মুদ। মহারাজ ! এত সম্পূর্ণ ব্ৰহ্মজ্ঞানী বলে বোধ হচ্চে, অথচ এতে ক্ষিপ্ততাও আছে দেখচি। হাঃ ধিক্-( ক্ষশৈকচিন্তা পূৰ্ব্বক কব জোডে ) অমিত এর কিছুই মৰ্ম্মোদুঘাটন কত্ত্যে পাল্লেম্ না । রাজা । কৰিবর । আপনি কিছু এর মৰ্ম্ম অবগত হোয়েছেন ? কালি । রাজন্ ! আমি বোধ হয এব সম্পূর্ণ মৰ্ম্মই গ্রহণ করেছি। যাহোক এক্ষণে, এই ব্রাহ্মণকে যত্নসহকারে সেবা শুশ্ৰুষ দ্বারা প্রকৃতিস্থ কত্তো, অনুচবগণকে আদেশ হলে ভাল হয় । আমি তাবপব সমস্তই মহারাজকে নিবেদন কচ্চি । বীজ | ভাল, তাইহোক। ( মন্ত্রিব প্রতি দৃষ্টিপাত ) সুদ। ওছে বাজপুৰুষগণ । তোমবা একে, এখন এখান হতে लुंद যাও । রা—পু। যে আজ্ঞা । ( প্রণাম ও প্রস্থানেদ্যম ) সুদ। আর দেখ, এব ভালকরে সুশীতল দ্রব্যাদি সেৰন দ্বার শুশ্ৰুষা কর । যতদিন মহারাজের দ্বিতীষ আদেশ প্রাপ্ত না হও, তাবৎকাল একে কদাচ পরিত্যাগ কবে না । রা—পু । যে আজ্ঞে, রাজাজ্ঞা শিবেtধার্য্য । (রাজ পুৰুষ দ্বষের দণ্ড্যব্যক্তিকে লইয়া প্রস্থান), কালি । রাজনৃ। এখন বলি, শ্রবণ করুন। এব্যক্তি একজন বঙ্গদেশীষ পঞ্জিতসূর্থের ছাত্র । সৰ্ব্বদাই বেদান্ত শাস্ত্রের আলোচনা করে থাকে । একদিন “জ্ঞানৰূপী অসিদ্ধার সংসাব বন্ধন চ্ছেদন কর্তে
