পরশুরাম কুণ্ড । SS যোগ্য মনে করিলেন না । ধৰ্ম্মশিক্ষা দেওয়াই তেঁাতার জীবনের ব্ৰত । এতদ্ব্যাতিরিক্ত কোন বিষয় তাহার হস্তক্ষেপযোগ্য নহে। তবে ফুঙ্গী মহাশয়ের একবিষয়ে দেখিলাম বড় উৎসাহ । খামতিরা বড়ই অহিফেন ভক্ত। ইহা দ্বারা যে এই জাতির মহা অনিষ্ট হইতেছে, ফুঙ্গিী। ইহা বুঝিয়াছেন, এবং যাঠাতে খামতির আফিগ না খায়, তজ্জন্য প্ৰাণপণ চেষ্টা করিতেছেন। কিছুটা ফল ও ফলিয়াছে বোধ হইল। স্বয়ং রাজা আফিং সেবন করিতেন, তিনি ইহা পরিত্যাগ করিয়াছেন ; পূর্বে চৌখামে আফিং এর দোকান ছিল এখন তাঙ্কা উঠিয়া গিয়াছে । কুণ্ডাভিমুখে যাত্ৰা । চৌখাম হইতে যাত্ৰা করিয়া প্ৰধম পাচ মাইল একটা জঙ্গলের ভিতর দিয়া যাইতে হয় । তৎপর “কামলাং পানি” নামক এক নদীর চর ও গৰ্ভ এবং মধ্যে মধ্যে তীরভূমি দিয়া চলিতে হয় । প্ৰথম দিন কামলাং পানি ধরিয়া পাচ মাইল গেলেপার নদীর চরে একটা পরিস্কৃত জায়গায়, সেই দিনকার মত বিশ্রাম করা গেল । এই দিন নদী প্ৰায় ৫৭ বার পার হইতে হইয়াছিল । জল বেশী নয়। কিন্তু , নদীগর্ভে নিমগ্ন প্ৰস্তরগুলি এত পিচ্ছিল যে পা উহার উপর টিকে না । সৌভাগাবশতঃ নদীর স্ফটিক বৎ স্বচ্ছ জলের ভিতর দিয়া পাথরগুলি স্পষ্ট দেখা যাইতে ছিল, তাই সাধ্যমত শিলাগুলি এড়াইয়া পাদদ্যাস করা গিয়াছিল, যেস্থানে পাথরে পা না দিয়া পারা যায় না, সেইখানে যষ্টির উপর নির্ভর করিয়া ধীরে ধীরে চলিতে হইয়াছিল । DDBB DBD DBDDBBDBDB DBDDuBDuDu BB DB BB DBDBD DBDB জুটিতে লাগিল। রাত্রি যাপনের রীতি সেই পূর্ববৎ, কুটীয় নিৰ্ম্মাণ ও
