১২২ পাচুঠাকুর। একটা কুলির দল, আর একট চা-করের দল। দেশী লোক সমস্ত, কুলির দলে, আর বিদেশী সব চাকরের দলে। চা-করের জিতেচে, কুলির হেরেচে ; এখন কুলির দল বোলচে এতে আইন নয়, এ মানুষধর কল । আমি কুলি ও না, চা-করও না, কাজেই আমি এর কিছুতেই নেই। আরও একটা ঘটনা, ফৌজহরি কার্য্যবিধি। এ সেই বিটলে গুণনিধিরই বিধি, কাজে কাজেই নামে বিধি হোলেও এতে অনেক অৰিধি আছে, তা বলাই বাহুল্য। এই আইন জারি হবার সময়ে লাটমন্দিরে অনেকগুলো পদার্থের সিদ্ধাস্ত হেয়েচে — (ক) লাট সাহেব আইন কানুনের কথা ভাববেন বলেন, কিন্তু ভেবে উঠতে পারেন না ! (খ) আগে আপীল কোরলে সাজা বাড়তে, এখন আর বাড়বে না, দলস্থ লোকের অভিপ্রায় হোলে হালের লাট সাহেব সাবেক লাট সাহেবের ব্যবস্থা রহিত করেন । ৩। উপকার,—কিন্তু কার ? এই যে ভারতবর্ষে ইংরেজের রাজ্য কেবল লাভ লোকসানের উপরেই নির্ভর করে, তা অন্ত বাজে লোকে জানে না বটে, কিন্তু আপনার অবিদিত নাই। গোড়ায় ব্যবসা করবারই জন্তে এখানে ইংরেজদের আসা, এখনও সেই ব্যবসার ভরসাতেই তাদের এত কষ্ট স্বীকার কোরে রাজ্যপরিচালন। তবে দোকানদারির দায়ে জমারি যুটুলে পর যেমন সেরেস্তা আলাদা রাখতে হয়, ইংরেজেরও সম্প্রতি সেই ভাবে কাজ চালাচ্ছেন ; কতকগুলি ইংরেজ খাটি. দোকান নিয়ে থাকেন, আর কতকগুলি নায়েব, গোমস্তা—জজ মেজেশুর—সেজে জমাদারি সেরেস্তার কাজ আঞ্জাম করেন। কিন্তু আসলে ষে বেণে, সেই বেণে ; জমীদারি সেরেস্তাতেও সেই খঙ্গি-বিক্রী,
