গোরাটাদ। ২২৭ আমি দেখাইলাম। সে কারণ “বঙ্গ মশাল”। “বঙ্গ মশাল” ষে বঙ্গদেশীয় বঙ্গভাষী-বিরচিত, বঙ্গোল্পতির কেন্দ্রীভূত জগদ্বিখ্যাত সাপ্তাহিক সংবাদ পত্র, এ কথা কে না জানে, মহারাজ রাজা এবং রায় বাহাদুরের তালিকা হইতে তাহার নাম খারিজ করিয়৷ দেওয়াই উচিত। অবশুক হইলে “বঙ্গ মশাল” সম্বন্ধে অন্ত কথ। পশ্চাৎ । উপরে বল। इईबाटश्-ब्दथ। কথা আমি বলি নf—রাস্তার ধারে স্থানে স্থানে পাহারাওয়ালা ছিল। এক জন পাহারাওয়ালা একটা আলোক স্তম্ভে নির্ভর করিয়া মুদিত-নয়নে ভাবনা করিতেছিল যে, ব্রজবাসিনী গোপীগণের ভাণ্ড ভাঙ্গিয় নবনী চুরি করিয়া কিষণজী বড় উত্তাক্ত করিতেছেন, যশোদামাইর খাতিরে কেহ কিছু বলিত না, আর তেমন ইসিয়ার পাহারাওয়ালাও সে আমলে ছিল না। এখন এই “কম্পানির” মুলুকে আমার সামনে পড়িলে কিষণজী যেই ননীর ভাড় হইতে হাতটা তুলিতেন, অমনি খপ করিয়—ভগবৎ ধ্যানমগ্ন পাহারাওয়াল সত্য সত্যই দক্ষিণ হস্তখানি বাড়াইয়াছে, এমন সময়ে দৈবের বিচিত্র সমাবেশ, গোরাচাদের দেহখামি সেই হাতখানির প্রান্তদেশে উপস্থিত! সুতরাং সংস্পর্শ ; ফল, উভয়েরই ধ্যানভঙ্গ । একভাব হইতে ভাবান্তর প্রাপ্তির কারণ নির্দেশ করিতে বড় বড় দার্শনিকগণ সমর্থ হন নাই, সুতরাং কিষণজী ভাবিতে ভাবিতে পাহারাওয়ালা কেন যে “শ্বশুরা বলিয়া উঠিল, আমি কেমন করিয়া জানিব, কিন্তু বলিল—“শ্বশুরা”। গোরাচারও “বঙ্গ মশাল” ভাবিতে ছিলেন, সহসা বলিয়া উঠিলেন—“ফ্যা স্থায়” । চিত্তবৃত্তির ঘাতপ্রতিঘাতেই নাটকের উৎপত্তি ; শম্বের উপর শত্ৰ পড়িলেই গোলযোগেৰু উৎপত্তি ; এ কি ন নৈসর্গিক নিয়ম, তাই এ श्रण७ हेशंब्र कांई] इहेन । *ांशंब्रां७ब्रांला नूरर्षि ८कवण चैछब्र
