डिश्ौन পথে । মধ্যে তঁহাদের ক্ষীণ কণ্ঠ ধ্বনি, তঁহাদের যুক্তি, বিশ্বাস-সমস্ত ডুবিয়া যায়। প্রলোভন ত অল্প নহে! এই রঞ্জিত বস্ত্রখণ্ডের মহিমায় কত নরপিশাচ বিনা পরিশ্রমে উদর পুরিয়া আহার করিয়া থলি ভরিয়া অৰ্থ লাভ করি, তেছে ; দেশ ছাড়িয়া নাম বাহির করিতেছে। হিন্দুর গৃহদ্বার সাধু সন্ন্যাসীর জন্য উন্মুক্ত দেখিয়া দলে দলে লোক যে এই ব্যবসায় অবলম্বন করিবে, তাহা বিচিত্র কি ? কিন্তু শিক্ষিত লোক যতই নাসিকা কুঞ্চিত করুন, অশিক্ষিত জনসমাজে, অন্তঃপুরে এখনও গৈরিক বসন ও জটাভস্মের অক্ষুন্ন প্রভাব বিদ্যমান রহিয়াছে; এখনও তাহারা হিমাচলের পাষাণবক্ষ হইতে কন্যাকুমারিকার সুনীল-সিন্ধু-বিধৌত শ্যামল তটভূমি পৰ্যন্ত অটুট অধিকার বিস্তৃত রাখিয়াছে। সরলতার প্রতিমা, শ্রদ্ধাভক্তির জীবন্ত প্ৰতিমূৰ্ত্তি ভারতলক্ষ্মীগণ সাধু দেখিলেই, সে যতই পাপিষ্ঠ হউক, ভক্তিভরে মস্তক অবনত করেন ; তাহার পর যদি সেই সাধু নানা ‘তীরথ” দর্শন করিয়া থাকেন, কিংবা দর্শন না করিয়াও অসস্কোচে মিথ্যা। বলিয়া সৰ্ব্বতীৰ্থ সন্দর্শনের অভিজ্ঞতা জ্ঞাপন করেন, দুই চারিটা অশুদ্ধ শ্লোক আবৃত্তি করিয়া শাস্ত্ৰজ্ঞানের পর কাঠা প্রদর্শন করেন, তাহা হইলে গৃহলক্ষ্মীগণ ভক্তিপরিপ্লােত হৃদয়ে তাহাদের জন্য সে শুধু আটা ঘুতের বন্দোবস্ত করেন তাহাই নহে, অম্লান বদনে তাহারা তঁহাদের সযত্নসঞ্চিত স্বর্ণ ও রজতখণ্ডও সাধুচরণে উপহার দান করিয়া আত্মার পরিতৃপ্তি সাধন করিয়া থাকেন। হিমালয়ের নিভৃত্যুবক্ষে ও এমন ধৰ্ম্মপ্রাণ রমণীর BBDD DBSDD DDBBDBD BDD BBuDBSS DBDBBDt BBDBD DDD গৈরিক বসন, অঙ্গে ভস্ম ও মস্তকে জটাভার ছিল না, তথাপি আমার মলিন ছিন্ন বস্তু, আজানুবিলম্বিত কম্বল, পৰ্ব্বত ভ্রমণের সুদীর্ঘ যষ্টি এবং ধূলিময় বিশৃঙ্খল কেশরাশি আমার সাধুত্ব বিঘোষিত করিতেছিল। তাহার - by s
