ব্যয়ে মিসর দেশে এবং অন্যান্য কএক প্রদেশে যে লিপির ব্যবহার ছিল তাহা হৈবোগ্লিফিক অর্থাৎ প্রতিমূর্ত্তি রূপ অক্ষর। কিন্তু এই অক্ষর কিরূপে উৎপন্ন বা কি রূপে প্রচলিত হয় ইহাই অনুসন্ধান করা আমারদের অসাধ্য।
অপর মনুষ্য বর্গের প্রথমঅবস্থায় কি২ ধর্ম্ম প্রকার ছিল ইহার প্রাপ্ত বিবরণসকল অনিশ্চিত। মনুষ্যেরা নির্দ্দোষিত্ব হইতে পাপে পতিত হইলে পর বােধ হয় যে বলিদানের সৃষ্টি হয়। ঐ বলিদানকরণের অধিকার প্রথমতঃ প্রত্যেক বংশের অগ্রগণ্য ব্যক্তির তৎপরে পরে প্রত্যেক জাতির শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির পরিশেষে অন্য কোন মানু ব্যক্তির হস্তে তাহা অর্পিত হইয়া ঐ যাজন ক্রিয়া তাঁহার বংশে পুরুষানুক্রমে প্রচলিত হইল। এতদ্রূপে যাজক জাতির উৎপত্তি হয় ইহা সর্ব্বকালে ও সর্ব্বজাতির মধ্যে দৃষ্ট হইতেছে। জলপ্লাবনের পর কিয়ৎ কালপরপর্য্যন্ত সত্য ও জীবৎ এক পরমেশ্বরের আরাধনা চলিত ছিল
dispute. We ought however to remark that the characters used in Egypt and in several other countries, were hieroglyphic; but to trace the origin or diffusion of this character, is beyond the means which we enjoy.
Of the forms of religion which prevailed in the infancy of the world, we have but indistinct records. Soon after the fall of man from a state of innocence, sacrifices appear to have been instituted, which were at first offered by the head of the family, afterwards by the chief of each tribe, and eventually by some person of distinguished honour, in whose family the priesthood became hereditary. This appears to have been the origin of the sacerdotal caste, which is traced through all ages and all na-
